مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

هرگاه ضرر خاصّى براى بدن نداشته باشد عکس های موجب فساد اخلاق در آن نباشد جایز است و درهرحال براى وضو و غسل مشکلى ایجاد نمی کند.

هرگاه چیزی که دارای جرم بوده و مانع رسیدن آب باشد بر روى اعضا در وضو یا غسل موجود باشد باید آن را برطرف کند و در غیر این صورت مانعى براى وضو نیست هر چندرنگ یا چربى داشته باشد ولى چنانچه مانعی در اعضا وجود داشته باشد که مانع از وصول آب وضو یا غسل باشد و نمی توان آن را فعلاً برطرف کرد، باید مطابق دستور وضوى جبیره عمل کند.

در فرض سؤال مانع محسوب نمی شود.

این مقدار برای وضو مانعی ندارد.

چربی های معمولی و کم، مانع از رسیدن آب به موی سر نیست و در صورت مانع بودن لازم است بيخ موها يا پوست سر که روغن و مانند آن ندارد را مسح کنند.

در فرض سؤال لازم است بيخ موها يا پوست سر که روغن و مانند آن ندارد را مسح کنند.

این مقدار چربى که در موها و بدن وجود دارد، معمولاً مانع از رسیدن آب نمی باشد، مگر این که بیش از اندازه باشد که باید برطرف شود.

آری، وضو باطل است.

درصورتی که ضرورتي براي اين کار نباشد آن را ترک کنند و چنانچه ضرورتي وجود داشته باشد و امکان جداسازي ناخن های مصنوعي به هنگام وضو نباشد، به صورت عادي وضو را انجام می دهد.

درصورتی که غليظ و مانع رسيدن آب نباشد مانعي ندارد. در غير اين صورت بايد برطرف شود.

رنگ اشكالى ندارد، ولى مايعاتى كه لایه هایی از آن می ماند مانع رسيدن آب است.

درصورتی که مانع رسیدن آب به بدن نباشد اشکالی ندارد و اگر مانع باشد تنها در صورت ضرورت جایز است، و در این صورت حکم جبیره دارد مگر این که واقعا کشت حقیقی باشد و جزء بدن شود و در صورت تشرف به حج در فرض اوّل باید یک کفّاره برای عمره و یک کفّاره برای حج بدهد.