مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

هرگونه استفاده غيرقانوني از اين انشعابات جايز نيست و وضو و غسل با آن نيز اشکال دارد مگر اينکه با اداره مربوطه مصالحه نمايند. تا آن زمان، درصورتی‌که دسترسي به آب مباح ندارند و يا دسترسي به آن عسروحرج شديد دارد، بايد تيمم کنند و نسبت به مصارف ديگر در مواردي که عسروحرج و مشقت دارد به ذمه بگيرند و بعداً بپردازند.‌

چنانچه به‌گونه‌ای باشد که تصرف در غصب محسوب شود، بنا بر احتیاط واجب وضو باطل است، مگر این که تکلیف وسایل حرام را مشخص نمایند و درصورتی‌که صاحب اصلی را می‌شناسند از او اجازه بگیرند و یا وجه آن را بدهند؛ ولی اگر منحصر بود به وضوگرفتن با آب غصبی و در جای دیگر ممکن نباشد، تیمم کنند.‌

غسل و وضو باطل نیست ولی سزاوار است مشکل خود را با مسئولین حل کنند.‌

باتوجه‌به این که آب‌هایی را که در آنجا گذاشته‌اند روی آن نوشته‌اند فقط برای شرب است؛ بنابراین با آن نمی‌توان وضو گرفت؛ ولی اگر نمی‌دانسته‌اند اعمالشان صحیح است.‌

اگر صاحب آب قبلاً اجازه داده و انسان نمى داند از اجازه اش برگشته يا نه، وضوى او صحيح است.

درصورتی‌که اهالي نياز به آب دارند و آن چاه ضرر به چاه‌های اطراف نمی‌زند اشکال ندارد.‌

اگر گمان مى كرد آب از خود اوست و بعد از وضو معلوم شد مال ديگرى است، وضوى او صحيح است و بايد قيمت آن را به صاحبش بدهد.

هرگاه فراموش كند آب غصبى است و با آن وضو بگيرد وضويش صحيح است، مگر اين كه خودش آب را غصب كرده باشد كه در اين صورت اشكال دارد.

هرگاه آب وضو در ظرف غصبی است و غير از آن آب ديگرى ندارد، بايد تيمّم كند و اگر وضو بگيرد بنا بر احتیاط واجب باطل است، خواه وضو را به‌صورت ارتماسى بگيرد و يا با دست آب را برداشته به صورت و دست بريزد، امّا می‌تواند آبى را در ظرف ديگرى بريزد و از آن وضو بگيرد.‌

وضوگرفتن از نهرهاى بزرگ و كوچك جايز است، هرچند انسان نداند صاحبان آنها راضى هستند، امّا اگر صاحب آنها از وضوگرفتن صريحاً نهى كند احتياط واجب ترك است و اگر مجراى نهر را بدون اجازه صاحبش تغيير داده اند، احتياط واجب آن است كه از آن وضو نگيرند.

اگر در صحن يكى از امامان علیهم السلام يا امام زادگان كه سابقاً قبرستان بوده حوض يا نهرى بسازند، چنانچه انسان نداند كه زمين صحن را مخصوص قبرستان وقف كرده اند، وضوگرفتن از آن حوض يا نهر اشكال ندارد.

هرگاه كسى محصّل مدرسه اى نيست ولى ميهمان محصّلين است، وضوگرفتن او در آن مدرسه اشكال ندارد، به شرط اين كه پذيرفتن چنان ميهمانى برخلاف شرايط وقف نباشد، همچنين در مورد كسى كه ميهمان مسافران مسافرخانه و يا ساكنان تيمچه ها است.