عده طلاق مادر جانشین
چنانچه زوجه حامله به رحم اجاره ای باشد( حمل برای شوهرش نباشد) پایان عده طلاق وی آیا به وضع حمل میباشد یا خیر؟
در فرض سؤال پایان عده به وضع حمل است.
در فرض سؤال پایان عده به وضع حمل است.
آنها باید مطابق مذهب خودشان عمل کنند و اگر آن زن به عقد موقت مسلمانی درآمده باید عدّه نگه دارد.
در عدّه طلاق خلع، زن برای مسافرت منعی ندارد ولی با دیدن دو عادت، عدّه تمام نمی شود؛ لذا مقدار عدّه در مورد زنانى كه عادت مى شوند احتياط واجب آن است كه به قدرى صبر كند كه دو بار حيض ببيند و پاك شود هنگامى كه حيض سوم را ديد عدّه او تمام است.
چنانچه آميزش كنند وسپس طلاق داده شود، زن بايد مجدّداً عده نگهدارد.
احتیاط واجب آن است که در فرض مسأله، بعد از عدّه مجدّدآ صیغه عقد بخوانند و حرام ابدى نیست.
عده اش مانند عده سایر زنان است.
از مجموع ادلّه شرعیّه استفاده مى شود که نگه داشتن عدّه تنها به خاطر احتمال باردارى نیست، لذا در تمام مواردى که شرع گفته است زن باید عدّه نگهدارد هر چند عقیم و نازا باشد؛ این در واقع یکى از علل آن مى باشد، نه تنها علّت؛ و یکى از علل آن حفظ حریم زوجیّت است؛ به همین دلیل اگر شوهر یک سال در مسافرت باشد و زنش را طلاق دهد، همه مى گویند باید عدّه نگه دارد، در حالى که بعد از غیبت یک ساله، احتمال انعقاد ولد وجود ندارد. همچنین اگر شوهر در زندان باشد، یا بر اثر بیمارى گرفتار عنن گردد، و یقین پیدا کنیم که شوهر براى همیشه عقیم شده، در تمام این فروض، عدّه بر زن لازم است؛ در حالى که احتمال انعقاد نطفه وجود ندارد.
اگر یک بار عادت شده است باید دو ماه دیگر عدّه نگهدارد و اگر دو بار عادت شده است باید یک ماه عدّه نگهدارد.
اگر یک بار عادت شده است باید دو ماه دیگر عدّه نگهدارد و اگر دو بار عادت شده است باید یک ماه عدّه نگهدارد.
چنین زنى عدّه ندارد و ازدواج با خواهر یا دختر او بلامانع است.
در عده خلع و مبارات زن نسبت به خروج از منزل و زینت کردنی که حرام نباشد آزاد است.
باقيمانده عدّه طلاق سابق را تا زمان رجوع همسر، نگه مي دارد.