مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

درصورتی که از پوست هایی است که جزء بدن محسوب می شود رفع آن لازم نیست و کافی است آن را بشویید.

بنا بر احتیاط واجب پول را پرداخت نمایند.

باتوجه به آنچه نوشته اید بنا بر احتیاط واجب غسل او باطل است، مگر این که رضایت صاحب پول را به دست آورد یا خمس آن را پرداخت نماید، در این صورت غسل صحیح می باشد.

چنانچه حین غسل توجه داشته و چیزی مشاهد نکرده است، غسل او صحیح است و فقط باید بدن را تطهیر نماید، اما اگر یقین دارد که با بدن نجس غسل کرده، باید تطهیر کرده و از آن قسمت به بعد را به نیت غسل می شود و اگر عبادتی را انجام داده است باید دوباره عبادت را انجام بدهد.

چنانچه مانع رسيدن آب نباشد اشكالى ندارد و کرمهای معمولى مانع نيست.

هرگاه مانع رسيدن آب به بدن نباشد اشكالى ندارد و اگر مانع باشد تنها در صورت ضرورت جايز است و در اين صورت، حكم جبيره دارد مگر اينكه واقعاً كشت حقيقى باشد و جزء بدن شود.

هنگام غسل کردن لازم نیست نیّت واجب یا مستحب کند، همین اندازه که به قصد قربت و اطاعت فرمان خدا انجام دهد کافى است.

تصرف چنین شخصی جایز نیست و بنا بر احتیاط واجب غسل باطل است، مگر این که تکلیف مال حرام را مشخص نماید.

در فرض سؤال کافی است همان محل را بنا بر احتیاط واجب به نیت غسل بشویند.

چنانچه زير پوست و ناخن است براى غسل اشكال ندارد، امّا هرگاه سوراخ شود اگر ضرر و زحمت فوق العاده ای ندارد بايد آن را بيرون آورند و اگر زحمت زياد دارد باید روی آن چسبی بچسبانند سپس غسل کنند و بنا بر احتیاط مستحب تيمّم هم بكند.

درصورتی که غليظ و مانع رسيدن آب نباشد مانعى ندارد.

هنگام غسل بايد هر چيز كه مانع رسيدن آب به بدن است برطرف كند و اگر احتمال عقلايى مى دهد مانعى باشد، بايد وارسى كند تا مطمئن شود مانعى نيست.