حکم اعاده غسل انجام شده در حالت تقیّه یا جبیره
اعاده ی غسل در مواردی که به خاطر تقیه یا جبیره به صورت ناقص انجام شده است، چه حکمی دارد؟
می توان به قصد رجاء و ثواب غسل انجام داد.
می توان به قصد رجاء و ثواب غسل انجام داد.
نمازهايى را كه با غسل جبيره اى مى خوانند اعاده ندارد، مگر اين كه قبل از پايان وقت نماز، عذر برطرف شود، در اينجا بنابر احتياط واجب، نماز را اعاده كنند.
كسى كه وظيفه او غسل جبيره اى است، چنانچه مى داند تا آخر وقت عذر او برطرف نمى شود مى تواند در اوّل وقت نماز بخواند، امّا اگر اميد دارد كه تا آخر وقت عذر او برطرف شود احتياط واجب آن است كه صبر كند.
با توجه به اینکه ما قائل به ترتیب نیستیم به هر صورت که انجام دهند صحیح است.
در فرض سؤال نمازهای گذشته را تدریجا قضا کنید.
در صورتی که غسل جبیره ای باشد لازم نیست مانع را بر طرف نماید و غسل صحیح است و شُستن محل جبیره لازم نمی باشد.
در فرض سؤال آن را در پلاستيکي پيچيده و غسل کنند. بعداً که پلاستيک را برداشتند، اطراف گچ يا پانسمان را که آب به آن نرسيده، به نيت غسل بشويند.
هرگاه روي آن بسته شده است و باز کردن آن ضرر و مشقت زيادي ندارد و آب هم براي آن مضر نيست، بايد آن را باز کند غسل کند، در غير اين صورت، اطراف آن را بشويد و بنابراحتياط مستحب، روي جبيره را نيز مسح کند و اگر جبيره، نجس است يا نمي شود روي آن دست تر بکشد، پارچه پاکي را بر آن ببندد و دست تر روي آن بکشد.
با لباسي که گشاد باشد و آب تمام بدن را فراگیرد می توان غسل ارتماسي کرد.
بنابر احتیاط واجب در غسل ارتماسی باید تمام بدن پاك باشد.
احتياط واجب آن است كه كسى كه احرام بسته برای حج یا عمره، غسل ارتماسى نكند و سر خود را زير آب فرونبرد، ولى اگر از روى فراموشى غسل ارتماسی كند، صحيح است و ضرر به احرام او نمى زند.