طلاق مستحاضه ی کثیره غیر مدخوله
اگر خانمی غیر مدخوله باشد و هنگام طلاق مستحاضه ی کثیره باشد،آیا طلاق او صحیح است یا باطل می باشد؟
در فرض سؤال طلاق صحیح است و عده ندارد.
در فرض سؤال طلاق صحیح است و عده ندارد.
طلاق زن مستحاضه ی قلیله صحیح است و در مورد مستحاضه ی کثیره نیز چنانچه وظایف خود را انجام داده باشد صحیح است.
زن مستحاضه ی قلیله حکم زن پاک را دارد و تنها باید برای نماز طبق وظیفه ی خود عمل نماید و در مورد مستحاضه ی کثیره نیز چنانچه غسل های روزانه ی خود را عمل نماید حکم زن پاک را دارد.
رنگ کردن مو کراهتی ندارد و در این مورد مستحاضه در حکم زن پاک است.
هرگاه نداند استحاضه او قليله است يا كثيره، بنابر احتياط واجب بايد قبل از نماز، خود را وارسى كند و اگر نمى تواند خود را وارسى كند، احتياط واجب آن است كه هم وظيفه استحاضه كثيره را انجام دهد و هم قليله، امّا اگر حالت سابق او معلوم است كثيره يا قليله بوده مى تواند به وظيفه همان ادامه دهد.
هرگاه در موقع غسل خون قطع نشود، ضررى براى غسل ندارد؛ خواه غسل ترتيبى باشد يا ارتماسى.
هرگاه خون به بيرون جريان دارد چنانچه براى او ضرر نداشته باشد بايد پيش از غسل و بعد از آن بوسيله پنبه و مانند آن از بيرون آمدن خون جلوگيرى كند، ولى اگر اين كار مشقّت زياد دارد، لازم نيست.
زن مستحاضه باید بعد از آن كه خونش قطع شد، فقط براى اولين نماز بايد كارهاى استحاضه را انجام دهد، که در این صورت مستحاضه ی کثیره باید غسل انجام بدهد.
نزدیکی با او بعد از پاکی و قبل از غسل اشکال ندارد.
تا زمانی که خون خارج نشده وضو باطل نیست و در مواردی که که خون خارج می شود به مقدار یک جلسه قرائت نیازی به وضوی مجدد نیست.
قرآن خواندن در زمان استحاضه مانعي ندارد. البته اگر مستحاضه کثيره بخواهد آیات سجده دار بخواند یا جايي از بدن خود را به خط قرآن برساند تنها در صورتي مجاز است که غسلهاي روزانه را انجام داده باشد و براي مستحاضه قليله بطور کلي مانعي ندارد.
تطهیر برای وضو واجب نیست ولی برای نماز باید تطهیر کند.