طلاق مستحاضه ی کثیره غیر مدخوله
اگر خانمی غیر مدخوله باشد و هنگام طلاق مستحاضه ی کثیره باشد،آیا طلاق او صحیح است یا باطل می باشد؟
در فرض سؤال طلاق صحیح است و عده ندارد.
در فرض سؤال طلاق صحیح است و عده ندارد.
در فرض سؤال تنها روز ملاک است.
در صورتیکه از مجرای طبیعی خونی جاری شود (که معمولا جاری می شود) غسل نفاس دارد.
مستحاضه كثيره، هرگاه غسل هاى روزانه خود را انجام دهد براى اعمال ديگر مانند طواف و نماز قضا و نماز آيات و نماز شب، غسل ديگرى بر او واجب نيست و تنها بايد وضو بگيرد.
نزديکي در زمان استحاضه قليله مانعي ندارد اما در زمان استحاضه کثيره تنها در صورتي مجاز است که غسلهاي روزانه را انجام داده باشد.
خون قبل از خروج ولد (تولد نوزاد) استحاضه محسوب می شود ولی اگر در ایام حیض باشد عادت ماهیانه محسوب می شود.
ممكن است خون نفاس يك لحظه بيشتر خارج نشود، ولى بيشتر از ده روز نمى شود.
استمرار در خون نفاس شرط نیست، ولى اگر در اثناء کاملا پاک شود، باید عبادتهاى خود را انجام دهد.
آخرین جزء بچه شامل جفت نمى شود.
چنانچه در ایام نفاس نزدیکی صورت بگیرد علاوه بر این که زن و مرد مرتکب گناه شده اند، بهتر است مرد کفاره بدهد (اختصاص به مرد دارد) و كفّاره آن، در ثلث اوّل روزهاى حيض، يك مثقال طلاى سكّه دار، يا قيمت آن است (مثقال شرعى 18 نخود مى باشد) و اگر در ثلث دوم باشد نيم مثقال و اگر در ثلث سوم باشد يك چهارم مثقال است. بنابر اين، اگر ايّام عادت شش روز باشد دو روز اوّل يك مثقال، دو روز وسط نيم مثقال و دو روز آخر يك چهارم مثقال شرعی كفّاره دارد.
خون نفاس در حقیقت باقیمانده خون حیض است و معمولا داراى صفات آن مى باشد؛ ولى بودن آن صفات در آن شرط نیست.
در خون نفاس احتياط واجب اين است كه خلقت بچه تمام باشد.