پاسخ در فرض سؤال بر بچه ی زنده غسل مس میت واجب نمی شود هر چند احتیاط مستحب این است که بعد از بلوغ غسل مس میت نماید.
اگر به کسي که مرده را مسّ کرده، دست بزند غسل مسّ ميّت واجب نمي شود.
اگر لباس خود را به بدن ميت بزند يا بدن خود را به لباس ميت برساند، غسل مس ميت واجب نمي شود. غسل، تنها در صورتي واجب است که جايي از بدن خود را به بدن ميت برساند.
در فرض سؤال غسل واجب نمی شود.
هرگاه موى خود را به بدن ميّت بزند، يا دست به موى ميّت برساند، احتياط واجب آن است كه غسل كند.
بچه نابالغ يا ديوانه هرگاه مسّ ميّت كند، بعد از بلوغ يا عاقل شدن غسل بر او واجب مى شود اگر كودك مميّز غسل كند، غسل او صحيح است.
در فرض سؤال غسل واجب نمی باشد.
هرگاه كسى بدن انسان مرده اى را بعد از سرد شدن و قبل از غسل، مس كند (يعنى جايى از بدن او با ميّت تماس پيدا كند) بايد غسل مسّ ميّت نمايد، خواه با اختيار باشد يا بى اختيار، حتّى اگر ناخن او به ناخن ميّت برسد، غسل واجب است.
غسل چهله اعتبار شرعي ندارد و خون نفاس بيشتر از ده روز نمي شود؛ بسياري از زنان بعد از زايمان، يک ماه يا بيشتر خون مي بينند، لذا اگر درحيض عادت دارند بايد به تعداد روزهاي عادتشان، نفاس قرار دهند و بعد از آن، تا ده روز حکم استحاضه دارد. بعد از گذشتن ده روز، اگر همزمان با ايام حيضش باشد بايد مطابق احکام حائض عمل کند (خواه نشانه هاي خون حيض را داشته باشد يا نه) و اگر همزمان با ايام عادتش نباشد حکم استحاضه دارد، مگر اين که خون داراي نشانه هاي حيض باشد.
رنگ کردن مو به حنا و مانند آن براي زن نفساء کراهت دارد؛ البته مکروه بودن اين کار مربوط به موي سر است و بقيه جاهاي بدن را شامل نمي شود و نیز قابل ذکر است که رنگ باقيمانده پس از شستن، مانعي براي غسل محسوب نمي شود.
