در فرض سوال، به همان صورت آب بکشید و بعد تیمم نیز انجام دهید.
بعد از زوال مانع، شستن محل آن برای غسل اوّل کافی است ولی باید غسل دوّم و سوّم را تکرار کند.
لازم است محارم او را غسل دهند و اگر محرمى نباشد هر یک از زن و مرد مى تواند او را از روی لباس غسل دهد و در نماز عمل به احتیاط مى کنند.
آرى بدنش طاهر مى شود.
اشیایى را که ذکر کردید مشمول تبعیّت نیست; ضمناً توجّه داشته باشید که غیر از دست و محلّى که میّت را بر آن مى شویند و لباس خود میّت (چنانچه با لباس او را غسل دهند)، پاک شدن بقیّه،که ذکر کرده اید، محلّ اشکال است.
اشکالی ندارد مشروط بر اینکه تمام آنچه لازم است زیر نظر انسانی با قصد قربت انجام شود
غسل ندارد و در قبرستان مسلمانها هم دفن نشود.
كسى كه میت را غسل مى دهد بايد مسلمان و بالغ و عاقل باشد و مسائل لازم غسل را بداند و احتياط مستحب آن است كه شيعه دوازده امامی باشد.
این حکم فقط شامل كسانى است كه در ميدان جنگ كشته شده باشند، يعنى پيش از آن كه مسلمانان به او برسند جان داده است، امّا اگر به او برسند و زنده باشد، يا به صورت مجروح او را از ميدان جنگ خارج سازند و در بيمارستان يا غير آن از دنيا برود، گرچه ثواب شهيدان را دارد ولى باید غسل و کفن شوند.
غسل میّت مثل غسل جنابت است و احتياط مستحب آن است كه تا غسل ترتيبى ممكن است غسل ارتماسى ندهند، ولى جايز است در غسل ترتيبى هر يك از سه قسمت بدن را به ترتيب در آب فرو برند. هرگاه زن حائض يا شخص جُنُب از دنيا برود همان غسل میّت براى او كافى است.
