مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

باید دوباره غسل دهند.

با توجه به آنچه نوشته اید، می تواند دستکش در دست نموده و جنازه را تیمم دهد.

تطهير لازم نيست.

مانعى ندارد سدر و كافور به اندازه اى باشد كه آب را مضاف كند و البته در این صورت بهتر اين است میّت را اوّل با آن بشويند و بعد آب روى بدن او بريزند تا به صورت مطلق در آيد.

غسل میّت مثل غسل جنابت است و احتياط مستحب آن است كه تا غسل ترتيبى ممكن است غسل ارتماسى ندهند، ولى جايز است در غسل ترتيبى هر يك از سه قسمت بدن را به ترتيب در آب فرو برند. هرگاه زن حائض يا شخص جُنُب از دنيا برود همان غسل میّت براى او كافى است.

بايد زخم را با وسايلى محكم ببندند و به جاى غسل تيمّم دهند و اگر غسل جبيره ممكن باشد مقدّم است.

اشکالی ندارد مشروط بر اینکه تمام آنچه لازم است زیر نظر انسانی با قصد قربت انجام شود

ما غسل ميّت جبيره را براى آنها جايز مى دانيم اما اگر مثلاً كل بدن سوخته است مى توان آن را داخل پلاستيك قرار داده و غسل جبيره بدهيم ولى دليلى بر لزوم غسل در اين گونه موارد نداريم، البته اگر بشود بايد احتياط كرد و اگر در اين گونه موارد اعضاى تيمم سالم باشد تيمم مقدم است ولى در هر حال نماز دارد.

واجب است میت مسلمان را سه غسل بدهند: اوّل با آبى كه با سدر مخلوط باشد، دوم با آبى كه با كافور مخلوط است، سوم با آب تنها، ولى شهيد و بعضى ديگر غسل ندارند.

كسى كه براى حج يا عمره احرام بسته است هرگاه پيش از تمام كردن طواف و قبل از حلال شدن بوى خوش بر او، از دنيا برود بايد به جاى آب كافور او را با آب معمولى غسل دهند.

در صورتی که مانند قسمتی از دست یا پا باشد، در صورت امکان آن را شستشو می دهند و در پارچه ای می پیچند و دفن می کنند.

در فرض سوال، به همان صورت آب بکشید و بعد تیمم نیز انجام دهید.