ترک تشهد به تصور مستحب بودن
اگر کسی تشهد نماز را به خیال استحباب انجام نداده به مدت طولانی، تکلیفش چیست؟
چنانچه جاهل قاصر بوده قضا ندارد.
چنانچه جاهل قاصر بوده قضا ندارد.
اگر در یادگرفتن مسئله کوتاهی نکرده باشد نمازهای گذشته صحیح است اما از این به بعد رعایت کند.
برای هر دو گروه (مرد و زن) کراهت دارد و دلیل آن روایات است.
ازنظر عرف عرب اینگونه قرائتها غلط نیست، هرچند رعایت اینگونه مسائل تجویدی بهتر است.
باید تلاش کند که یاد بگیرد ولی اگر بههیچوجه نتواند نماز او صحیح است.
واجب نیست اما اگر احتیاط کنند و انجام دهند کار خوبی است.
هرگاه تشهّد را فراموش كند اگر پيش از ركوع ركعت بعد يادش بيايد بايد بنشيند و تشهّد را بخواند و دوباره برخيزد و از نو تسبيحات را بخواند، امّا اگر در ركوع يا بعدازآن يادش بيايد نمازش صحيح است و برگشتن واجب نيست، ولى احتياط مستحب آن است كه بعد از نماز تشهّد را قضا كند و بنا بر احتیاط واجب دو سجده سهو بهجا آورد.
سوره توحید برخلاف سوره حمد صحبت مستقیم با خداوند نیست بلکه حکایت خطابی است که بر پیامبر (ص) نازلشده و باید به همان صورت که جبرئیل نازل کرده خوانده شود.
ارکان به اجزاء نماز گفته میشود که ترک آن عمداً یا سهواً نماز را باطل میکند ولی موالات و وضو جزو شرایط نماز است که حکم خاص خود رادارند و آن اینکه در صورت عدم رعایت آنها چه عمداً و چه سهواً نماز باطل میشود.
تشهد از واجبات نماز است و در ركعت دوم و ركعت آخر نمازهای سه و چهار رکعتی خوانده میشود به این صورت كه بعد از سجده دوم مینشیند و در حال آرام بودن بدن ذكر تشهد را میگوید.
اگر بهقصد ذکر مطلق گفته باشد اشکالی ندارد و بر این کار مداومت نکند.