قرائت نماز بهصورت مرور در ذهن
تکلیف کسی که اکثر مواقع نماز را بهصورت مرور در ذهن خود میخوانده و حتی لبهای خود را حرکت نمیداده چیست؟
اگر جاهل قاصر بوده، نمازهای سابقش صحیح است.
اگر جاهل قاصر بوده، نمازهای سابقش صحیح است.
عرب در تلفّظهای معمول، فتحههای قبل از واو را کمى شبیه به ضمّه و فتحههای قبل از یاء را کمى شبیه به کسره ادا میکنند؛ بنابراین اگر منظور این است که حرکت یاء بوی ضمه یا بوی کسره میدهد اشکالی ندارد زیرا عربها نیز در اینجا همینگونه تلفظ میکنند اما اگر صریحاً به آن ضمه بدهد مشکل است ولی اگر جاهل قاصر بوده ضرری ندارد.
نمازهایی که بدون تقلید و بهصورت غلط خواندهاید را تدریجاً قضا کنید اما در آن مدتی که تقلید کردهاید و رساله نگرفتهاید و گرفتار اشتباه بودید قضا ندارد بعدازاین کاملاً مراقب باشید.
بايد قرائت و ذكر نماز را صحيح بخواند و اگر نمىداند ياد بگيرد، امّا كسانى كه نمىتوانند تلفّظ صحيح را ياد بگيرند بايد همانطور كه مىتوانند بخوانند و براى چنين اشخاصى بهتر است كه تا مىتوانند نماز خود را با جماعت بهجا آورند.
هرگاه در آيه و يا ذكرى از نماز شك كند بايد آن را تكرار كند تا صحيح بگويد، امّا اگر به حدّ وسواس برسد بايد اعتنا نكند و اگر اعتنا كند نمازش اشكال دارد و بنا بر احتياط واجب بايد دوباره بخواند.
هرگاه كلمه يا تلفّظ آيه يا ذكرى را صحيح مىدانسته و مدّتى در نمازها خوانده و بعد مىفهمد غلط بوده، نمازش اعاده ندارد، هرچند احتياط مستحب اعاده يا قضاى آن است.
نمازهایی که یقین دارد را اعاده کند ولی اعاده موارد و مقدار مشکوک لازم نیست.
اگر جاهل مقصر بوده باید نمازهایی را که یقین دارد غلط خوانده تدریجاً قضا کند.
اگر زمانی كه وارد آيه بعد شده شك كند آيه قبل یا قبلتر را خوانده يا نه يا وارد کلمهای از يك آيه شده، شك كند كلمه قبل را خوانده بايد بنا بر احتياط برگردد و آن را بهجا آورد و بعد بقیه را ادامه دهد.
اگر فاصله ای نشود نعبد را بگوید کافی است.
در ذکر مستحب نماز باطل نمی شود ولی سعی کنند صحیح بخوانند و عمدا این کار را نکنند.