مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

این کار جایز نیست ولی اگر شخصی انجام داده باشد درصورتی‌که نمی‌دانسته این کار اشکال دارد مانعی ندارد.

در تنگى وقت يا در جایی که ترس از دزد يا درنده‏اى باشد مى‏توان سوره را ترك كرد و همچنين در جايى كه عجله براى كار مهمی داشته باشد.

درجایی كه بايد حمد و سوره را بلند بخواند اگر عمداً يك كلمه را آهسته بخواند نماز باطل است، همچنين درجایی كه بايد آهسته بخواند اگر يك كلمه را بلند بخواند نماز باطل می‌شود.

چنین مطلبی صحیح نیست ولی فضیلت تربت کربلا را ندارد.

در موقع ذكر واجب بايد بدن آرام باشد و براى ذكر مستحب نيز اگر آن را به‌قصد ذكر ركوع مى‏گويد آرام بودن بدن لازم است.

هنگام سجده بايد پيشانى بر زمين يا چيزهايى كه از زمين می‌روید مانند چوب و برگ درختان باشد، ولى سجده بر چيزهاى خوراكى و پوشاكى هرچند از زمين برويد جايز نيست و همچنين سجده كردن بر فلزات مانند طلا و نقره باطل است.

درصورتی‌که از برگ نخل بوده باشد اشکالى ندارد، ولى از کنف اشکال دارد.

شايسته است در حال ايستادن بدن را راست نگه دارد، شانه‌ها را پايين بيندازد، دست‌ها را روى ران‌ها بگذارد، انگشت‌ها را به هم بچسباند، سنگينى بدن‏ را به‌طور مساوى روى دو پا بيندازد و به محل سجده نگاه كند و با خضوع و خشوع باشد، مردان كمى پاها را باز بگذارند وزنان به هم بچسبانند.

هرگاه كسى براثر ناتوانى نماز را خوابيده بخواند، اگر در بين نماز بتواند بنشيند بايد آن مقدار را كه می‌تواند، بنشيند و يا اگر می‌تواند برخيزد و همچنين كسانى كه نشسته نماز مى‏خوانند و در اثناء نماز توانايى ايستادن پيدا می‌کنند بايد بايستند، ولى تا بدن آرام نگرفته است چيزى نخوانند.

خواندن در ذهن کفایت نمی‌کند بلکه باید با زبان اذکار ادا شود.

تفاوتى نمی‌کند.

در هر ركعت بعد از قرائت، يك ركوع واجب است، يعنى به‏اندازه‏اى خم شود كه اگر بخواهد كف دست‌ها را به‌زانو بگذارد بتواند، بلكه احتياط واجب آن است كه كف دست‌ها را بر زانو بگذارد.