تشهد را رها کرده و نماز صحیح است ولی سجده سهو واجب نمی‌شود زیرا ادامه جلسه استراحت است، البته احتیاط مستحب در به‌جا آوردن سجده‌ی سهو است.
باید تلاش کند که یاد بگیرد ولی اگر به‌هیچ‌وجه نتواند نماز او صحیح است.
تشهد از واجبات نماز است و در ركعت دوم و ركعت آخر نمازهای سه و چهار رکعتی خوانده می‌شود به این صورت كه بعد از سجده دوم می‌نشیند و در حال آرام بودن بدن ذكر تشهد را می‌گوید.
چنانچه جاهل مقصر نبوده نمازهای سابق صحیح است ولی از این به بعد مراعات نماید.
چنانچه جاهل قاصر بوده قضا ندارد.
نظر به اینکه ائمه معصومین (علیهم‌السلام) اجازه اضافه کردن شهادت ثالثه را نداده‌اند، این کار صحیح نیست و وظیفه ما در این‌گونه موارد تبعیت از دستورات معصومین (علیهم‌السلام) است.
شهادت رابعه نه در اذان و اقامه جایز است و نه در نماز، موجب بطلان نماز می‌گردد.
اگر در یادگرفتن مسئله کوتاهی نکرده باشد نمازهای گذشته صحیح است اما از این به بعد رعایت کند.
سلام واجب همان سلام سوم (السّلامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ الله وَ بَرَكاتُه) است و می‌تواند به آن قناعت كند، ولى اكتفا به سلام دوم (السَّلامُ عَلَيْنا وَ عَلى عِبادِ الله الصَّالِحينَ) به‌تنهایی مشكل است و سلام اوّل (السَّلامُ عَلَيْكَ ايُّهَا النَّبِىُّ وَ رَحْمَةُ الله وَ بَرَكاتُهُ) از مستحبات است.
می‌توانند به همان حالت مردان نشسته و فرقی ندارد.
صلوات جزء تشهد است و باید گفته شود.
ازنظر عرف عرب این‌گونه قرائت‌ها غلط نیست، هرچند رعایت این‌گونه مسائل تجویدی بهتر است.
