مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

خیر باطل کننده نماز نیست.

ذکر «بِحَوْلِ الله وَ قُوَّتِهِ اقُومُ وَ اقْعُدُ» را بايد در حال برخاستن بگويد.

ذكر گفتن در سجده واجب است و احتياط واجب آن است كه حداقل سه مرتبه «سبحان‌الله» يا یک‌مرتبه «سُبْحانَ ربی الْأَعْلى‏ وَ بِحَمْدِهِ» بگويد و هرچه بيشتر بگويد بهتر است.

به‌قصد ذکر مطلق اشکال ندارد.

همین اندازه که عربى صحیح صدق کند کافى است.

رعایت حکم جهر و اخفات تنها در حمد و سوره واجب است و در ركعت سوم و چهارم نماز، حمد يا تسبيحات اربعه را واجب است آهسته بخوانند حتّى بسم‌الله را بنا بر احتیاط واجب، اما در بقیّه اذکار مختار هستند.

لازم نیست آنچه را علمای تجوید براى بهتر خوانى قرآن ذكر کرده‌اند رعايت كند، بلكه لازم است طورى بخواند كه بگويند عربى صحيح است هرچند رعايت دستورات تجوید بهتر است.

مد به مقدار لازم در طبیعت حروف نهفته است و نیاز به زحمت تازه ندارد، اما اضافه بر آنکه علمای تجویدی می‌گویند، جنبه تجویدی دارد و رعایت آن لازم نیست.

اگر در میان حرف‌ها يا كلمات قرائت، يا كلمات ذكر و تشهد سهواً فاصله بيندازد كه صورت قرائت و كلمات از بين برود ولى صورت نماز از بين نرود بايد برگردد و به‌طور صحيح بخواند، مگر آن‏كه وارد ركن بعد شده باشد كه نمازش صحيح است و بازگشت ندارد.

هر دو سجده باهم یک رکن محسوب می‌شوند بنابراین هرگاه هر دو را عمداً یا از روى فراموشى ترک کند یا به‌جاى دو سجده چهار سجده به‌جا آورد نماز باطل است، امّا زیادى یا کمى یک سجده به‌شرط اینکه از روى سهو باشد نماز را باطل نمی‌کند.

سجده بر آجر و سفال و سيمان جايز است.

درصورتی‌که تعدادی باشد اشکالی ندارد.