مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اگر روزه‌دار سهواً يكى از كارهايى كه روزه را باطل می‌کند انجام‏ دهد و بعد به گمان اين‏كه روزه‌اش باطل‌شده دوباره يكى از آن‌ها را عمداً بجا آورد بنا بر احتياط واجب علاوه بر امساك آن روز، قضاى آن را نيز بجا می‌آورد، ولى كفّاره ندارد.

اگر به فضاى دهان وارد نشود یا بدون اختیار فرورود مانعى ندارد.

بنا بر احتیاط واجب روزه باطل است.

استعمال شیاف‌ها براى معالجه اشكال ندارد، هرچند بهتر است استفاده نشود (کراهت دارد)، ولی احتياط واجب آن است كه از استعمال شیاف‌هایی كه براى تغذيه است خوددارى شود.

خوردن و آشاميدن از روى عمد روزه را باطل می‌کند، خواه از چيزهاى معمولى باشد مانند نان‌وآب و يا غیرمعمولی مانند برگ درختان، كم باشد يا زياد.

این کار جایز نیست.

غوّاصان اگر سرخود را در كلاهك پنهان كنند و با آن به زیرآب بروند روزه‌ی آن‌ها صحيح است.

به‌وسیله تشت مانعی ندارد ولی به‌وسیله پمپ آب، اگر تمام سر را دربر بگیرد ارتماسی می‌شود و برای روزه اشکال دارد.

اگر از شخص روزه‌دار سؤال كنند كه آيا پيغمبر اكرم صلی‌الله عليه و آله چنين مطلبى را فرموده و او عمداً بگويد: آرى، درحالی‌که پيغمبر صلی‌الله عليه و آله نگفته باشد، يا بگويد: نه درحالی‌که پيغمبر صلی‌الله عليه و آله گفته باشد، روزه‌اش بنا بر احتیاط واجب باطل است.

رساندن غبار غليظ به حلق هرگاه در حلق تبديل به گِل شود و فرورود روزه را باطل می‌کند، در غير اين صورت روزه صحيح است، خواه غبار چيزى باشد كه خوردن آن حلال است مانند آرد، يا غبار چيزى كه خوردن آن حرام است.

روزه صحیح است.‌

اگر خرده‌های غذا يا حشره‌ای مانند مگس بی‌اختیار در گلوى روزه‌دار برود چنانچه به‌قدری پايين برود كه نمی‌توان آن را بيرون آورد روزه‌اش صحيح است و اگر بتواند آن را بيرون آورد بايد چنين كند و بيرون آوردنش ضررى براى روزه ندارد، بلكه اگر در اين حال فروبرد روزه‌اش باطل است.