مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اگر به فضاى دهان وارد نشود یا بدون اختیار فرورود مانعى ندارد.

در فرض سؤال اشکالی ندارد.

خوردن و آشاميدن از روى عمد روزه را باطل می‌کند، خواه از چيزهاى معمولى باشد مانند نان‌وآب و يا غیرمعمولی مانند برگ درختان، كم باشد يا زياد.

این کار مبطل نیست.

این کار بدون شک مبطل روزه است.

درصورتی‌که روزه نباشند یا روزه باشند و امکان جلوگیری باشد، مسئولیتی ندارید.

فروبردن آب دهان، هرچند به‌واسطه خيال كردن ترشى و مانند آن در دهان جمع شده باشد، روزه را باطل نمی‌کند.

خوردن و آشاميدن از روي سهو و فراموشي روزه (چه مستحب و چه واجب) را باطل نمی‌کند.

شىء مزبور مطمئناً براى روزه اشکال دارد و بنا بر احتیاط واجب مبطل روزه است، در غیر حال روزه نیز استفاده از آن شرعاً بدون اشکال نیست.

هرگاه در حین نماز اخلاط سر و سینه به دهان روزه‌دار وارد شود باید آن را خارج کند و اگر ممکن نبود نماز را بشکند (البته می‌تواند نیت نماز را به نماز مستحب تغییر داده و نماز را رها کند) و پس از خارج کردن اخلاط، نماز را اعاده نماید.

جويدن غذا براى بچه اگر چيزى از آن فرو نرود روزه را باطل نمی‌کند و اگر بدون اراده به حلق برسد اشكالى ندارد، ولى اگر از اوّل بداند بی‌اختیار به حلق می‌رسد روزه‌اش باطل است و قضا و كفّاره دارد.

مضمضه كردن زياد براى روزه‌دار مكروه است و بعد از مضمضه بايد آب خارجى را از دهان بيرون بريزد و بهتر است سه مرتبه آب دهان را بيندازد و اگر بداند به‌واسطه مضمضه بی‌اختیار آب وارد گلويش می‌شود نبايد مضمضه كند.