حکم استعمال شیاف برای روزهدار
استفاده از شیاف برای روزهدار چه حکمی دارد؟
استعمال شیافها براى معالجه اشكال ندارد، هرچند بهتر است استفاده نشود (کراهت دارد)، ولی احتياط واجب آن است كه از استعمال شیافهایی كه براى تغذيه است خوددارى شود.
استعمال شیافها براى معالجه اشكال ندارد، هرچند بهتر است استفاده نشود (کراهت دارد)، ولی احتياط واجب آن است كه از استعمال شیافهایی كه براى تغذيه است خوددارى شود.
این کار جایز نیست.
تنقیه (اماله کردن) به معنای داخل كردن داروى مايع در بدن، از طريق مخرج غائط با ابزار مخصوص میباشد.
در فرض سؤال؛ جانبازان و مانند آنها که راه دیگری ندارند و هرگز بهبود نخواهند یافت مجاز هستند به همان شکل روزهبگیرند و انشاء الله روزههای آنها صحیح است.
تنقيه (اماله كردن) با مايعات روزه را باطل میکند هرچند براى معالجه بيمارى و از روى ناچارى باشد، ضمناً استعمال پماد شامل اين حکم نمیشود و روزه را باطل نمیکند.
اگر از درون لوله یا همراه آن مایعی وارد مقعد نکنند (ژل و مانند آن اشکال ندارد) حکم اماله را ندارد.
صدق اماله نمیکند و روزه باطل نمیشود.