مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

مصرف کفاره فقط اطعام است و در غیر اطعام نمی‌توان مصرف نمود.

نفر اول تنها روزه آن روز را قضا می‌کند؛ چون تعمد بر بقاء بر جنابت نداشته و از روی جهل تیمم نکرده است و جهل هرچند عن تقصیر باشد کفاره ندارد.ولی نفر دوم علاوه بر قضا، کفاره جمع (احتیاط واجب) می‌پردازد. چون علم به بطلان داشته هرچند علم به کفاره نداشته و علم به کفاره شرط نیست.

در فرض سؤال مسئولیتی ندارد.

می‌توانید به نانوایی‌های شهر مراجعه نمود.

بله منتهی آشی باشد که به‌عنوان غذا مصرف شود و کامل باشد.

درصورتی‌که مقدار آن را هم به‌صورت تخمین نمی‌دانند نیمی از آن را به‌عنوان کفاره به غیر سادات و نیمی از آن را به نیت فطریه به غیر سادات می‌دهند.

با توجه به آنچه نوشته‌شده است کفاره شکستن روزه قضای رمضان را بدهد.

در فرض سؤال، باید قضا کنند و یک کفاره بپردازند و کفاره تأخیر ندارد.

باید پرداخت کنید.

این تقدّم، فتوا است.

احتیاط واجب آن است که بعدازظهر افطار نکند و اگر افطار نمود بايد به ده نفر فقير هرکدام يك مد طعام بدهد و اگر نمی‌تواند بايد سه روز روزه بگيرد و احتیاط مستحب آن است که این سه روز پی‌درپی باشد.

كسى كه شصت‌روزه را براى كفّاره انتخاب كرده، احتياط واجب آن است كه 31 روز آن را پی‌درپی به‌جا آورد، ولى در 18 روز (برای کسی که توان شصت روز را ندارد) پی‌درپی به‌جا آوردن لازم نيست.