حکم روزه گرفتن مسافر در شهر مدینه
آیا شخص مسافر میتواند در شهر مدینه روزه بگیرد؟
مسافر میتواند براى گرفتن حاجت، سه روز در مدينه روزه مستحبی بگيرد (هرچند قصد ده روز نكند) ولى احتياط واجب آن است كه روز چهارشنبه و پنجشنبه و جمعه را اختيار كند.
مسافر میتواند براى گرفتن حاجت، سه روز در مدينه روزه مستحبی بگيرد (هرچند قصد ده روز نكند) ولى احتياط واجب آن است كه روز چهارشنبه و پنجشنبه و جمعه را اختيار كند.
هرگاه فراموش کند مسافر است، يا فراموش كند كه روزه مسافر باطل است و در اين حال روزه بگيرد، بنا بر احتياط واجب بايد روزه را قضا كند.
گشت زنی در آسمان شهر سفر محسوب نمیشود و روزه صحیح است.
چنین شخصی کثیر السفر محسوب میشود و روزه بر او واجب میشود.
هرگاه روزه روز معيّنى غير از ماه رمضان بر انسان واجب باشد (مثل اينكه نذر كرده نيمه شعبان را روزه بگيرد) بنا بر احتياط واجب نبايد در آن روز مسافرت كند و اگر در سفر است چنانچه امكان دارد درجایی قصد توقّف ده روز كند و آن روز را روزه بگيرد.
روزه را در سفر نمیتوان انجام داد حتی در مکه و مدینه مگر اینکه قصد ده روز کند و سه روز روزه مستحبی در مدینه یک استثناء است.
اگر در دوران تحصیل آنجا حکم وطن شمارا دارد و در آن محل سکونت میکنید چنانچه قبل از اذان ظهر به آنجا برسید (چنانچه کاری که روزه را باطل میکند انجام نداده باشید) باید روزهبگیرید و اگر در دوران تحصیل، کثیر السفر بودهاید با توجه به فاصلهای که ایجادشده، در این چند روز مسافر هستید و نماز و روزهتان شکسته است (تا زمانی که دوباره کثیر السفر شوید).
در فرض سؤال اگر قبل از ظهر برسد روزه آن روز را میگیرد و تا غروب همان محل امساک میکند و اگر قبل از اذان صبح برسد میتواند قبل از اذان چیزی بخورد.
حکم بلاد کبیره و غیر کبیره یکسان است: 1- اگر محلات آن، جزو تهران یا شهر مشابه آن محسوب شود در تمام اين شهر روزه کامل است.2- اگر محلات آن، جزو تهران یا شهر مشابه آن محسوب نشود چنانچه فاصله آن تا اولين خانههای شهر تهران یا شهر مشابه آن کمتر از 21.5 کيلومتر باشد در هر دو مکان و بين راه، روزه کامل است. ولي اگر بيشتر از اين مقدار فاصله داشته باشد درصورتیکه کثير السفر باشد روزه کامل است وگرنه صحیح نمیباشد. حد ترخص يعني از وطن يا محل اقامتش بهاندازهای دور شود که صداي اذان شهر را نشنود و مردم شهر او را نبينند.
هرگاه مسافر پيش از ظهر بهجايى برسد كه قصد ده روز توقّف دارد، چنانچه كارى كه روزه را باطل میکند انجام نداده باشد بايد روزه بگيرد و اگر انجام داده بايد بعداً قضا كند و مستحب است باقيمانده آن روز را امساك نمايد، ولى اگر بعدازظهر وارد شود نمیتواند روزه بگيرد.