حکم عبور از چراغقرمز در شب
عبور از چراغقرمز در شب که به کسی آسیبی نمیرساند چه حکمی دارد؟
از قوانین و مقررات حکومت اسلامى تخلّف نکنید و بدیهی است رعایت قوانین راهنمایی و رانندگی برای حفظ نظم و آسیب نرسیدن به افراد است.
از قوانین و مقررات حکومت اسلامى تخلّف نکنید و بدیهی است رعایت قوانین راهنمایی و رانندگی برای حفظ نظم و آسیب نرسیدن به افراد است.
پارتیبازی (وساطت برای پیشرفت کار برخلاف قانون ) جایز نیست و حقوقی که میگیرند اشکال دارد ولی چنانچه این کار در حد معرفی باشد و فرد بقیهی مراحل را طبق مقررات و شرایط قانونی طی کند و باعث تضییع حقوق دیگران نشود اشکالی ندارد.
این مشکل را میتوانید با نصب منبع آبی در ساختمان و نصب پمپ به منبع حل کنید و وضو و غسل با آن اشکالی ندارد.
چنانچه قانونی باشد که حق محدود ساختن را از زوج بگیرند چنین کاری خلاف شرع و حرام است و به فرض که زوج در محضر چنین تعهدی بدهد این تعهد شرعاً الزامآور نیست و هر زمان میتواند شرعاً باز پس بگیرد.
کار بدي مرتکب شدهاید. جدا توبه نموده و با اعمال نيک آينده، گذشته را جبران نماييد و درعینحال به کساني که اين کار را براي آنها انجام دادهاید اعلام کنيد استفاده نکنند و الا بهصورت ناشناس به اداره آب اطلاع دهيد.
همگی لازم است بهعنوان حمایت از آن مسلمانان مظلوم آشکارا اعتراض کنند و اگر میتوانند از طرق مطمئن به آنها مخصوصاً آنها که آواره شدهاند کمک کنند.
اینگونه امور بهصورت شخصی مفهومی ندارد؛ بلکه باید همراه با برنامهریزی و توسط حکومت اسلامی باشد.
آنها جزو کفار معاهد هستند و كفّار مُعاهَدْ به آن دسته از كفّار كه خارج از كشورهاى اسلامى زندگى مىكنند، ولى با ما روابط سياسى داشته و در كشور ما سفير دارند (همانگونه كه ما در كشور آنها سفير داريم) كفّار معاهد گفته مىشود. اینها كسانى هستند كه با ما عهد و پيمان دارند و نشانه آن تبادل سفير است. ممكن است در كنار روابط سياسى روابط تجارى، اقتصادى، فرهنگى، نظامى هم با آنها داشته باشيم. اين دسته از كفّار همخونشان محترم است و دليلى بر اباحه خون آنها وجود ندارد.
هرگاه اسلام درخطر باشد و هیچ راهى براى دفاع از اسلام جز این راه نباشد، این کار پس از اجازه از حاکم شرع واجب است. ولى نباید خودسرانه دست به این کار زد که مایه تفرقه و سستى میشود.
در فرض سؤال، موارد مختلف است؛ گاه مسئلهای که به خاطر آن اعتراض کرده، ازنظر اسلام مهمتر است، مثل اینکه مقدسات دین، یا بلاد مسلمین، یا خود مسلمین، درخطر باشند؛ و گاهى از اوقات آن مسئله نسبت به خطرى که براى اعتصابکنندگان پیش میآید، کماهمیتتر است. خلاصه اینکه حکم دایر مدار قاعده اهم و مهم است.
مسئله فلسطین یک مسئله کاملاً جدی و انتفاضه در شکل اخیر از هر زمان پرشورتر است و شرایط بینالمللی و کشورهاى اسلامى نیز با گذشته تفاوت بسیار دارد که شرح آن در این مختصر نمیگنجد. به همین دلیل باید اقدامات جدیتری صورت گیرد. ولى چون اقدامات پراکنده مخصوصاً در زمان ما، نتیجهبخش نیست، باید یک برنامهریزی حسابشده با حضور نمایندگان ارگانهای مختلف انجام گیرد و به دنبال آن حمایتهای گوناگون از فلسطینیهایی که همهروزه آماج حملات دشمنان بیرحم و وحشى قرار دارند، صورت پذیرد. تشکیل چنین جلسهای را براى برنامهریزی، واجب و لازم میدانیم.
اگر این کار به مصلحت اسلام و مسلمین باشد مانعی ندارد.