دریافت یارانه توسط غیر نیازمند
از اینکه فرمودید دریافت یارانه افراد غیر نیازمند اشکال دارد آیا حرام است یاخیر؟
اشکال دارد و در صورت دریافت ضامن هستند.
اشکال دارد و در صورت دریافت ضامن هستند.
آری مسئولیت دارد و دولت سابق هم اخطار کرد که افراد مستغنی داوطلبانه صرف نظر کنند.
با توجه به اینکه بیتالمال در شرایط کنونی در اختیار دولت اسلامی است و باید مطابق آنچه صلاح و مصلحت کشور میبیند صرف کند، بنابراین هرگاه وجوهی را پس از مشورت با مشاورین آگاه و صاحبنظر تخصیص به قشر خاص بدهند دیگر اقشار نمیتوانند از آن استفاده کنند و اینکه بعضی میگویند اموال بیتالمال مربوط به همه اقشار است و امیر مؤمنان علی علیهالسلام بهطور مساوی بیتالمال را تقسیم مینموده تعبیری اشتباه است، زیرا اموالی که وارد بیتالمال میشد دو بخش بود، برخی مربوط به اراضی خراجیه بوده که بهطور مساوی تقسیم میشد، بخش دیگری از قبیل زکات، خمس و انفال بوده است که طبق صریح قرآن مصارف معین دارد و در غیر آن مصرف نمیشده است و با توجه به اینکه امروزه اموال خراجیه وجود ندارد مسئله مساوات مطرح نیست؛ بنابراین برادران و خواهران عزیز که از یارانه بینیاز هستند اقدام به گرفتن یارانه نکنند و زندگی خود را با اموال مشکوک آلوده نسازند، انشاء الله خداوند برکاتش را از محل دیگر نصیب آنها خواهد نمود و اضافه بر این انصراف آنها کمکی است به اقشار نیازمند و برکات کمک به آنها را نیز شامل خواهد شد، انشاء الله دولت محترم به عهد خود وفا میکند و بخش مهمی از آن را صرف هزینه درمانی و بهداشتی برای عموم مردم کشور خواهد شد.
درصورتیکه همسر شما حاضر نباشد اموالش را در اختیار شما قرار دهد، جزء درآمدتان محسوب نمیشود و لذا لازم است این مطلب را و اینکه که نفقه زن و فرزندان بر عهدهی شماست نه بر عهدهی همسرتان را به مرکز مزبور اطلاع دهید.
واقعیت مطلب این است که یارانهها بهصورت فعلی قابل ادامه نیست یعنی نه ترقی حاملهای انرژی و نه محل دیگر برای پرداختن یارانه به بیش از هفتاد میلیون نفر کفاف ندارد؛ بنابراین یا باید همه را قطع کنند و یا کسانی که نیازی ندارند که بدون شک اولویت با دوم است. ما هم در زندگی خود اگر نتوانستیم تمام متوقعان را راضی کنیم اولویتها را در نظر میگیریم در ضمن اموالی که علی (علیهالسلام) بهطور مساوی تقسیم میکردند اموال خاصی بود که ملک همه مسلمین بود ولی اموالی که در حکومت اسلامی تعلق به نیازمندان دارد فقط باید به آنها داده شود. ولی اگر روزی برسد که دولت بهقدر کافی پول در اختیار داشت مانعی ندارد دیگران را هم بهرهمند سازد.
ملاک قیمت شهری است که کفاره در آن پرداخت میشود و مقدار آن 750 گرم است و قیمت آن را میتوانید از نانواییها سؤال کنید.
از قوانین و مقررات حکومت اسلامی تخلّف نکنید.
ظاهراً این پولها در حکم هبه است و استفاده از آنها اشکالی ندارد.
چنانچه برخلاف مقررات نباشد اشکالی ندارد.
چنانچه برخلاف مقررات عمل کرده و آمار دروغ داده است، مبالغ مأخوذه شرعاً اشکال دارد.
در فرض سؤال؛ مبلغ اضافی را به بیتالمال برگردانید.