مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

کشیدن سیگار و انواع دخانیّات، حرام است و با توجّه به این‌که ترک آن براى همه معتادان ممکن است، حالت اضطرار معمولاً در آن تصوّر نمی‌شود; مگر به دستور خاص طبیب آگاه و فرقى بین افراد مبتدى و معتاد نیست.

کشیدن تریاک، خواه تفریحى باشد یا غیر تفریحى، حرام است; مگر این‌که در حدّ ضرورت باشد؛ و افراد معتاد تا آنجا که می‌توانند براى ترک آن کوشش کنند. هم‌چنین تهیّه تریاک، خرید، فروش، حمل‌ونقل آن جایز نیست.

وجه مزبور که برای خلاص شدن از بیع سیگار بوده است برای شما حلال است.

اگر واقعاً براى ترک اعتیاد است اشکالى ندارد.

این کار جایز نیست، مگر به مقدار ضرورت; آن‌هم درجایی که هیچ راه دیگرى وجود نداشته باشد.

بدون شک استفاده از تریاک و سایر مواد مخدّر و خریدوفروش آن و شرکت در جلساتى که در آن از مواد مخدر استفاده می‌شود از گناهان کبیره است؛ و بر آحاد مردم و جامعه مسلمان و حکومت اسلامى لازم است که با استفاده از تمام وسایل جلوى این کار را بگیرند؛ و هرگونه کمک به کشت و فروش و حمل‌ونقل و استفاده از آن نیز از محرمات واضح است. حتّى استفاده تفنّنى براى سرگرمى از آن جایز نیست و تبلیغ آن براى افراد دیگر حرام است. استفاده خودسرانه از آن به‌عنوان دارو نیز جایز نیست. حتّى کشیدن سیگار با توجّه به این‌که مقدمه اعتیاد است و حتّى با قطع ازنظر از این مطلب، به خاطر زیان‌های فراوانى که دارد جایز نیست. خداوند همه مسلمین، مخصوصاً جوانان را، از شر این بلاهاى خانمان‌سوز محفوظ بدارد.

استفاده از مواد مخدّر براى هیچ‌کس جایز نیست مگر این‌که اگر کسى بخواهد آن را ترک کند جانش به خطر بیفتد.

حقوق آن‌ها اشکال ندارد؛ چون مسئولين می‌گویند عدم توليد دخانيات در داخل سبب توسعه قاچاق و ايجاد آلودگي بيشتر در جامعه و خروج ارز شود. ولي فروش آزاد و مصرف آن‌ها جايز نيست و شايسته است افراد خاصي مسئول فروش دخانيات می‌شوند تا نسبت به نوجوان‌ها و جوان‌ها کنترل لازم را داشته باشد و به کم شدن مصرف آن کمک کنند.

هرگاه ترک سیگار تنها از این راه امکان‌پذیر باشد مانعی ندارد.

مالیتی ندارند و هر جا دسترسی پیدا کنید اگر منشأ نزاع و فسادی نشود می‌توانید آن را از بین ببرید.

آرى صحیح است و معامله این مواد باطل است.

بسیارى دیگر از فقها نیز مواد مخدّر را تحریم کرده‌اند و دلیل آن حکم عقل به قبح آن است. علاوه بر این‌که آیه شریفه «وَ لا تُلْقُوا بِاَیدیکُم اِلَى التَّهْلُکَةِ» نیز چنین اشخاصى را شامل می‌شود. بعضى از روایات نیز اشاره به این معنا دارد که استعمال اشیاى مضر حرام است.