حکم خواندن ترجمه قرآن
خواندن ترجمه قرآن بهجای قرائت آن در مجالس چه حکمی دارد؟
این کار اشکالى ندارد، ولى ثواب تلاوت قرآن را ندارد.
این کار اشکالى ندارد، ولى ثواب تلاوت قرآن را ندارد.
در صورتی اغلاط فاحشی نداشته باشد و دست تحریف بهسوی آن دراز نشده باشد خریدن آن مانعی ندارد.
در هیچ مورد تجدید استخاره درست نیست مگر اینکه مدّت قابلملاحظهای بگذرد یا شرایط مورد استخاره تغییر کند.
دست زدن به جلد و کاغذ قرآن براى کسانى که وضو ندارند اشکالى ندارد، فقط دست روى خط قرآن نباید بگذارند، خواندن قرآن نیز با وضو و بیوضو هر دو ثواب دارد، هرچند با وضو بهتر است، بچهها را نیز نباید از دست زدن به قرآن نهى کرد، بلکه باید آنها را به قرآن آشنا کنید، حتّى اگر دست روى خطوط قرآن بگذارند براى بچه مای نابالغ اشکالى ندارد، امّا باید به آنها توجّه داد که احترام قرآن را حفظ کنند.
ما در بحث عدم تحریف قرآن در کتاب انوار الاصول بطور جامع در مورد این احادیث سخن گفته ایم و فشرده آن در کتاب فارسی مبانی تفسیر آمده است و ثابت کرده ایم که قسمتی از این احادیث مجهول است و قسمتی دلالت بر تحریف ندارد اضافه بر این در پاورقی مراه العقول صراحتا از قول قرا نقل شده که عدد آیات قرآن همان عدد معروف و حتی عدد حروف و عدد حرکات ( فتحه کسره و ضمه) هم مضبوط است و ایمه هدی همین قرآنی که در دست ماست به همه ما توصیه کرده اند ضمنا مساله امامت تنها با اخبار متواتره ثابت نشده بلکه آیات متعددی از قرآن نیز دلالت بر آن دارد.
در این زمینه روايتي هست و عمل به آن صحيح است.
چاپ ترجمه قرآن بدون متن عربى سبب میشود که تدریجاً اصل قرآن فراموش شود و این خطر، ضایعه بزرگى براى اسلام خواهد بود. ولى قرآنهایی از ما و دیگران چاپشده که هم متن عربى دارد و هم ترجمه فارسى; سعى کنید تدریجاً به هر دو آشنا شوید و اگر در ابتدا توأم با غلط بخوانید ضررى ندارد; تدریجاً درست میشود.
این کار نه شرک است و نه گناه، ولی بهتر است سعی کنید تدریجاً به خواندن قرآن آشنا شوید.
در صورتی که در شأن قرآن باشد مانعی ندارد.
گفتن (بسمالله) در غیر ابتدای سوره مانعی ندارد.
درصورتیکه بهعنوان شروع کار باشد مانعی ندارد ولی درصورتیکه بهقصد ورود بخواند مرتکب کار حرام شده است.