محدوده استفاده مهمان از اموال صاحبخانه
آیا میتوان از خانه عمو و عمه بدون اجازه چیزی بخوریم؟ تا چه حدی اشکال ندارد؟
استفاده به مقدار معمولی بهدوراز افراطوتفریط و درصورتیکه علم به عدم رضایت صاحبخانه نباشد اشکال ندارد.
استفاده به مقدار معمولی بهدوراز افراطوتفریط و درصورتیکه علم به عدم رضایت صاحبخانه نباشد اشکال ندارد.
شایسته است برادران مؤمن، در روز غدیر، با یکدیگر عقد اخوت و برادری به شکلی که در مفاتیح آمده، جاری کنند که بعدازآن سزاوار است برخی امور را رعایت نمایند: 1- برای یکدیگر دعا کنند. 2- در زیارتها بجای دیگری نیز زیارت کنند. 3- در آخرت یکدیگر را شفاعت كنند. زنان نیز میتوانند به امید رسیدن به ثواب، این عقد را میان خود جاری کنند. این سنت حسنهای است که سابقه آن به سال اول هجرت برمیگردد؛ زمانی که پیامبر (ص) میان مهاجرین و انصار عقد اخوت برقرار کردند و با توجه به شرایط سخت آن زمان، از یکدیگر ارث نیز میبردند که بعدها منتفی شد و شرایط دیگر باقی ماند.
عهد اخوت باطل شدنی نیست ولی تنها اثر آن همانطور که در مفاتیح آمده حق زیارت و دعا است.
این امر عرفی است و در روایات و شرع چیزی در این مورد وارد نشده است.
اگر قصد جدی از سلام کردن داشته باشند به مقداری که موجب عسر و حرج نشود پاسخ دهند.
حرام نیست مگر اینکه سلام و تحیتی در آن باشد که باید جواب داده شود.
زنان نیز میتوانند به امید رسیدن به ثواب عقد اخوّت را میان خود جاری کنند.
از مصادیق رحم می توان از افرادی مانند پدر، مادر، پدربزرگ، مادربزرگ، برادر، خواهر، عمه، عمو، دایی، خاله و فرزندان آن ها و ... نام برد.
حداقل صلهرحم آن است که در عرف گفته شود: «فلان کس با خویشاوندانش ارتباط دارد» و اگر طورى رفتار کند که بگویند: «قطع رابطه کرده» قطع رحم محسوب میشود و بستگان در این رابطه باهم متفاوت هستند: نسبت به پدر و مادر، فرزند، برادر و خواهر توجه بیشتری باید کرد و نسبت به ارحام دور توجه مختصر کافی است.
شايسته است برادران مؤمن، در روز غدير، با يکديگر عقد اخوت و برادري به شکلي که در مفاتيح آمده، جاري کنند که بعدازآن سزاوار است برخي امور را رعايت نمايند: 1- براي يکديگر دعا کنند. 2- در زیارتها بجاي ديگري نيز زيارت کنند. 3- در آخرت يکديگر را شفاعت کنند.
در صورتی که سبب تقویت کفر نشود اشکال ندارد و به مقدار واجب آن ترک نشود.