هرگاه جلسات به‌صورت جلسات شادی و تفریحی نباشد، بلکه دیدوبازدیدهای فامیلی و صله‌رحم و گفتارهای دوستانه باشد، مانعی ندارد.
در روایات آمده است که همه روز به عیادت مریض نروید بلکه یک روز در میان باشد و اگر بیمارى طولانى شود، عیادت پی‌درپی لزومى ندارد (مگر آن مقدار که باعث شادى بیمار یا پیشرفت بهبودى او گردد) و درباره تفاوت ایام هفته در مسئله عیادت، روایت معتبرى نیافتیم.
درصورتی‌که سبب امضاى اعمال آن‌ها نشود، باید صله‌رحم را به‌جا آورد و تا آنجا که ممکن است با زبان خوش، امربه‌معروف و نهى از منکر کرد.
این امر عرفی است و در روایات و شرع چیزی در این مورد وارد نشده است.
اگر بدانید یا اظهار کنند که مایه ناراحتی است می‌توانید قطع کنید ولی اگر به‌وسیله تلفن یا مانند این‌ها ناراحت نشوند می‌توانید از این طرق صله‌رحم را بجا آورید.
بنابر احتیاط واجب باید به سلام نامه و پیامک پاسخ داد و درصورتی‌که محذور و مفسده‌ای نباشد پاسخ این سلام، فوری است.
در فرض سؤال، مرتد محسوب می‌شود و رفت‌وآمد با او جایز نیست.
حداقل صله‌رحم آن است که در عرف گفته شود: «فلان کس با خویشاوندانش ارتباط دارد» و اگر طورى رفتار کند که بگویند: «قطع رابطه کرده» قطع رحم محسوب می‌شود و بستگان در این رابطه باهم متفاوت هستند: نسبت به پدر و مادر، فرزند، برادر و خواهر توجه بیشتری باید کرد و نسبت به ارحام دور توجه مختصر کافی است.
شايسته است برادران مؤمن، در روز غدير، با يکديگر عقد اخوت و برادري به شکلي که در مفاتيح آمده، جاري کنند که بعدازآن سزاوار است برخي امور را رعايت نمايند: 1- براي يکديگر دعا کنند. 2- در زیارت‌ها بجاي ديگري نيز زيارت کنند. 3- در آخرت يکديگر را شفاعت کنند.
احتیاط واجب آن است که بجای آن دست والدین را ببوسد.
بوسیدن لب در غیر همسر اشکال دارد.
