طلب حلالیت شنونده غیبت
آیا کسی که غیبت را می شنود حق الناس بر عهده اوست و لازم است حلالیت بطلبد؟
بر مستمع طلب حلالیت لازم نیست ولی احتیاط مستحب است.
طلب رضایت از مفعولی که به زور بر او لواط صورت گرفته
آیا در عمل لواط که به زور صورت بگیرد اگر موجب ضرر و جراحت نشود و شخص فاعل توبه کند اما به فردی که به زور بر روی او لواط صورت گرفته در این دنیا حلالیت نطلبد در اون دنیا باید فاعل حلالیت بطلبد ؟حقی بر گردنش دارد؟ یاهیچ میشود؟ و مفعول می تواند از فاعل عمل خسارت بگیرد؟
اگر زخم و جراحتی وارد کرده باشد باید خسارت دهد در غیر این صورت نیز اگر زحمتی وارد کرده است حلالیت بگیرد.
جبران خسارت معنوی
آیا برای ایراد خسارت به منافع معنوی مانند زیبایی، آبرو، آرامش روحی و مواردی مانند آن طریق جبران خسارت در اسلام پیش‌بینی شده است؟
ظاهراً ادله‌ی شرع این است که باید برای جبران آن دیه بدهد ولی اگر مجنی علیه مجبور شود هزینه‌هایی برای رفع نقایص ظاهری متحمل شود که در عرف آن را ضروری بداند و این هزینه‌ها از دیه زیادتر باشد می‌تواند مقدار اضافی را نیز از جانی بگیرد. اضافه بر این اگر نقص زیبایی شدید باشد احتیاط دادن ارش است و در مورد جبران خسارت سایر موارد در صورت امکان از صاحبان حق حلالیت بطلبید و اگر این کار ممکن نیست برای آنها کار خیر کنید تا آنها از شما راضی شوند.
لزوم حلالیت از مظلوم بعد از تقاص گرفتنش
آیا از شخصی که بابت ظلمی که در حقش کردیم از ما انتقام گرفته باز هم باید حلالیت بخوایم؟
بابت ظلمی که انجام داده حلالیت بگیرد.
اذیت کردن از روی محبت
آیا اذیت کردن کودکان (بستگان) از روی محبت، حق الناس بر گردن انسان می افتد؟ اگر حق الناس است چگونه باید آنرا ادا کند؟
در صورتیکه بدن مجروح شود یا کبودی و سرخی و مانند آن بر بدن بماند دیه دارد.
