حجیت قول طبیب برای ترک روزه
چنانچه طبيبى، بيمارى را از روزه گرفتن منع كند (با توجّه به اينكه برخى از اطبّا نسبت به مسائل شرعى بى اطّلاع هستند) آيا نظر او در اين زمينه قابلقبول است؟
اگر طبيب مورداطمینانی باشد نظریهاش قابلقبول است.
اگر طبيب مورداطمینانی باشد نظریهاش قابلقبول است.
جايز نيست; مگر در مواقع ضرورت كه آن نيز موجب بطلان روزه است.
اگر پيش از ظهر خوب شود و كارى كه روزه را باطل میکند انجام نداده باشد، بايد نيّت روزه كند و احتیاطاً قضا هم نمايد. ولى اگر بعدازظهر خوب شود، روزه آن روز واجب نيست، فقط بايد قضاى آن را بجا آورد.
کسي که براثر تجربه يا گفته پزشک يقين دارد و يا احتمال قابلتوجهی میدهد روزه برايش ضرر دارد روزهاش صحيح نيست و نبايد روزه بگيرد بنابراین هرگاه از گفته طبيب حاذق متعهّد خوف ضرر پيدا كنيد كه روزه برايتان ضرر دارد، روزه را افطار میکنید؛ و چنانچه پس از ماه مبارك توانستيد، قضاى آن را بهجا آوريد؛ و اگر بيمارى شما تا ماه رمضان سال بعد ادامه پيدا كرد، قضا بر شما واجب نيست; بلكه براى هرروز فقط یک مدّ طعام (هفتصد و پنجاه گرم، گندم، برنج و مانند آن) به فقيرى میپردازید؛ و با توجّه به اينكه اشتياق زيادى براى روزه گرفتن داريد، خداوند انشاء الله به شما اجر روزهداران را عنايت خواهد كرد.
مكروه است، ولى روزه را باطل نمیکند.
اسپریهایی که برای افراد مبتلابه آسم استفاده میشود با توجّه به اینکه معمولاً گاز رقیقی بیش نیست، روزه را باطل نمیکند.
در حال حاضر شما مكلّف بهروزه نيستيد و احتياط واجب آن است كه اگر قدرت داريد براى هرروز بهاندازه یک مدّ طعام (۷۵۰. گرم گندم) به شخص نيازمندى بدهيد. همچنين براى ايّام گذشته كه روزه نگرفتهاید و تا سال بعد هم توانايى بر روزه نداشتهاید.
تنقيه (اماله کردن) با مايعات روزه را باطل میکند هرچند براي معالجه بيماري و از روي ناچاري باشد و به شكم نرسد.
چنين آمارهايى درصورتیکه از اطبّاى متعهد شنيده شود طبعاً موجب خوف ضرر میشود و روزه با آن واجب نيست.
تمام انواع آمپولهای دارويي يا تقويتي یا بیحسی و مانند آنکه بهصورت عضلاني تزريق میشوند و همچنين تزريق عضلاني واکسن براي افراد روزهدار اشکالي ندارد ولي تزريق آمپولها و سرم هاي وريدي (که در رگ تزريق میشوند) جايز نيست.
اگر میتواند، اين كار را در شب انجام دهد؛ و اگر نمیتواند، بايد روزه را قضا كند.