یک عقیقه برای چند نفر
آیا میتوان در عقیقه یک قربانی را به نیت چند نفر انجام داد؟
در صورت توانایی باید برای هرکدام جداگانه قربانی شود اما اگر توانایی ندارند اشکالی ندارد ولی قربانی مستحب محسوب میشود.
حکم سقطجنین برای حفظ جان مادر
سقطجنین برای حفظ مادر چه حکمی دارد؟
درصورتیکه از گفته متخصصان متدين يقين يا خوف خطر يا ضرر مهمي براي مادر حاصل شود، پايان دادن به حاملگي تا زماني که روح دميده نشده جايز است؛ و چون احتمال تعلق ديه میرود احتياط آن است که ورثه اين کودک (غير از پدر و مادر) با ميل و رضاي خود از آن صرفنظر کنند.
حکم تعیین جنسیت
انتخاب جنسیت چه حکمی دارد؟ آیا از بین بردن سایر جنینها پسازآنجام عمل انتخاب جنسیت جایز است؟
چنانچه تعيين جنسيت جنين از طريق رژيم غذايي باشد فینفسه مانعي ندارد ولي اگر از طريق اصلاح ژنتيکي بر روي نطفه باشد چنانچه ضرورت مهمي نباشد جايز نيست و اگر ضرورت مهمي داشته باشد درصورتیکه نطفه مشروع را در آزمايشگاه رشد دهند و زماني که جنسيت آن مشخص شد به رحم مادر منتقل نمايند و از بین بردن بقیه نطفه در این مراحل مانعی ندارد.
اثبات اماره فراش با مطلق نزدیکی
آیا براى اجراى اماره فراش، احراز وقوع مطلق نزدیکى کافى است، یا نزدیکى باید بهگونهای باشد که احتمال حاملگى، هرچند بهصورت ضعیف، وجود داشته باشد؟ مثلاً برخى از فقهاى عظام وطى در دبر را، بهویژه در صورت عزل، یا عدم انزال، براى جریان اماره فراش کافى نمیدانند. نظر حضرتعالی چیست؟
در تمام این موارد احتمال انعقاد فرزند هست و اماره فراش محسوب میشود.
حکم ختنه در صورت ضرر داشتن آن
اگر ختنه برای کسی با توجه به بیماری خونی که دارد برای او ضرر داشته باشد بازهم ختنه بر مواجب است؟
اگر ضرر مهمی داشته باشد واجب نیست.
اولویت داشتن نجات مادر در صورت تساوی مرگ مادر و جنین
چنانچه ماندن جنین در شکم مادر باعث مرگ مادر میشود، اما احتمال مرگ و سلامت بین هردو مساوی است، در اینجا نجات جان کدامیک از آنها اولویت دارد؟
اگر بدانیم یکى از آن دو قطعاً نجات پیدا میکند باید آنها را به حال خود گذاشت تا یکى از آن دو بدون دخالت انسان دیگرى نجات یابد و اگر امر دایر میان این است که هر دو بمیرند یا فقط جنین بمیرد میتوان جنین را سقط کرد تا مادر زنده بماند.
وظیفه پزشک در صورت آگاهی از ناقصالخلقه بودن جنین
اگر پزشک بهطورقطع تشخیص دهد که فرزندان بعدى زنوشوهری، ناقصالعضو خواهند شد، بفرمایید:1. آیا بر طبیب واجب است، در صورت سؤال والدین، واقعیّت را به آنان اطلاع دهد؟2. آیا در صورت عدم سؤال، بر طبیب واجب است به آنان بگوید تا از پیدا کردن چنین فرزندانى جلوگیرى نمایند؟ اگر واجب نیست، آیا گفتنش حرام است؟3. اگر طبیب احتمال دهد که در صورت اطّلاع والدین از این مطلب، هر بار که فرزندى پیدا کنند، اقدام به سقط وى خواهند نمود، در اینجا وظیفه طبیب چیست؟
1. واجب نیست، مگر اینکه در سرنوشت آنان اثر مهمی داشته باشد.2. در اینگونه موارد اگر مسئله مهمی است طبیب کتمان نکند.3. طبیب باید به وظیفه خود عمل کند و اگر بیمار عمل خلافى انجام دهد او مسئول نیست، منتها طبیب وظیفه خود را در امربهمعروف و نهى از منکر انجام دهد.
حکم سقطجنین نامشروع در مواردی که نگهداری آن مفسده دارد
دخترى از زنا حامله شده است در صورت پى بردن خانواده، احتمال کشتن وى است، آیا میتواند سقطجنین کند؟ حکم دیه آن چیست؟
درصورتیکه واقعاً جان او درخطر باشد و جنین به چهارماهگی نرسیده باشد، مجاز است سقطجنین کند و دیه آن را به بیتالمال بپردازد.
ختنه پسران عقب مانده ذهنی
آیا ختنه کردن پسرانی که دچار عقب ماندگی ذهنی هستند و در مواردی نقایص عصبی بصورت فلج اندامها نیز دارند( بطوریکه حتی قادر به یادگیری نماز و اقامه آن نیستند) و به نظر نمیرسد که تکلیف شرعی بر گردن آنها باشد، واجب و لازم است یا خیر؟ و آیا اگر پدر بیمار در مورد ختنه چنین کودکی اقدام نکند مرتکب گناه شده است؟
ختنه کردن وظیفه ای است مربوط به همه مسلمین و فرقی بین افراد در این حکم نیست.
زمان دمیده شدن روح
دمیدن روح چه زمانى است؟
هنگامیکه بچّه در شکم مادر به حرکت درمیآید که معمولاً در حدود چهارماهگی است.
بارداری به روش آی وی آی (IVI)
حکم بارداری با روش آی وی آی که تحریک مرد توسط خودش انجام میگیرد و اینکه این عمل در روز انجام میپذیرد چیست؟
اگر تحریک منجر به استمناء میشود جایز نیست، مگر ضرورتی داشته باشد.