حکم اقدام به بارداری باوجود احتمال تولد نوزاد بیمار
لطفاً به سؤالات زیر پاسخ بدهید:الف: چنانچه زوجینی که احتمال بسیار میدهند اگر اقدام به بارداری نمایند فرزندشان دچار بیماری خواهد شد و ازلحاظ ژنتیکی مشکل خواهد داشت و پزشکان به آنها هشدار دادهاند، در این صورت جایز است اقدام به بارداری نمایند؟ب: اگر لازم باشد آزمایش بدهند، اقدام به بارداری بدون دادن آزمایش چه حکمی دارد؟
الف: احتیاط واجب آن است که قبل از بارداری آزمایش کنند. ب: احتیاط واجب آن است که از این کار خودداری کنند.
حکم سقطجنین برای حفظ جان مادر
سقطجنین برای حفظ مادر چه حکمی دارد؟
درصورتیکه از گفته متخصصان متدين يقين يا خوف خطر يا ضرر مهمي براي مادر حاصل شود، پايان دادن به حاملگي تا زماني که روح دميده نشده جايز است؛ و چون احتمال تعلق ديه میرود احتياط آن است که ورثه اين کودک (غير از پدر و مادر) با ميل و رضاي خود از آن صرفنظر کنند.
وظیفه پزشک در صورت آگاهی از ناقصالخلقه بودن جنین
اگر پزشک بهطورقطع تشخیص دهد که فرزندان بعدى زنوشوهری، ناقصالعضو خواهند شد، بفرمایید:1. آیا بر طبیب واجب است، در صورت سؤال والدین، واقعیّت را به آنان اطلاع دهد؟2. آیا در صورت عدم سؤال، بر طبیب واجب است به آنان بگوید تا از پیدا کردن چنین فرزندانى جلوگیرى نمایند؟ اگر واجب نیست، آیا گفتنش حرام است؟3. اگر طبیب احتمال دهد که در صورت اطّلاع والدین از این مطلب، هر بار که فرزندى پیدا کنند، اقدام به سقط وى خواهند نمود، در اینجا وظیفه طبیب چیست؟
1. واجب نیست، مگر اینکه در سرنوشت آنان اثر مهمی داشته باشد.2. در اینگونه موارد اگر مسئله مهمی است طبیب کتمان نکند.3. طبیب باید به وظیفه خود عمل کند و اگر بیمار عمل خلافى انجام دهد او مسئول نیست، منتها طبیب وظیفه خود را در امربهمعروف و نهى از منکر انجام دهد.
اثبات اماره فراش با مطلق نزدیکی
آیا براى اجراى اماره فراش، احراز وقوع مطلق نزدیکى کافى است، یا نزدیکى باید بهگونهای باشد که احتمال حاملگى، هرچند بهصورت ضعیف، وجود داشته باشد؟ مثلاً برخى از فقهاى عظام وطى در دبر را، بهویژه در صورت عزل، یا عدم انزال، براى جریان اماره فراش کافى نمیدانند. نظر حضرتعالی چیست؟
در تمام این موارد احتمال انعقاد فرزند هست و اماره فراش محسوب میشود.
تجویز مسکنهای قوی برای شخص باردار
خانمهای بارداری که از درد، شدیداً رنج میبرند چنانچه به آنان مسکّنهای قوى داده شود، دردشان تسکین خواهد یافت، لیکن بهاحتمالقوی به این خاطر بعداً دچار عوارض جنین و ناراحتیهایی خواهند شد، بفرمایید تکلیف طبیب نسبت به اینگونه بیماران چیست؟
هرگاه ضررى باشد که در برابر تسکین درد شدید در میان عقلا قابلپذیرش باشد اشکالى ندارد و اگر ضرر مهمی است که او را به خطر میاندازد، جایز نیست و اگر براى خودش ضرر نداشته باشد بلکه براى جنین ضرر داشته باشد نیز مسئله همین است.
اولویت داشتن نجات مادر در صورت تساوی مرگ مادر و جنین
چنانچه ماندن جنین در شکم مادر باعث مرگ مادر میشود، اما احتمال مرگ و سلامت بین هردو مساوی است، در اینجا نجات جان کدامیک از آنها اولویت دارد؟
اگر بدانیم یکى از آن دو قطعاً نجات پیدا میکند باید آنها را به حال خود گذاشت تا یکى از آن دو بدون دخالت انسان دیگرى نجات یابد و اگر امر دایر میان این است که هر دو بمیرند یا فقط جنین بمیرد میتوان جنین را سقط کرد تا مادر زنده بماند.
بارداری به روش آی وی آی (IVI)
حکم بارداری با روش آی وی آی که تحریک مرد توسط خودش انجام میگیرد و اینکه این عمل در روز انجام میپذیرد چیست؟
اگر تحریک منجر به استمناء میشود جایز نیست، مگر ضرورتی داشته باشد.
حکم سقطجنین نامشروع در مواردی که نگهداری آن مفسده دارد
دخترى از زنا حامله شده است در صورت پى بردن خانواده، احتمال کشتن وى است، آیا میتواند سقطجنین کند؟ حکم دیه آن چیست؟
درصورتیکه واقعاً جان او درخطر باشد و جنین به چهارماهگی نرسیده باشد، مجاز است سقطجنین کند و دیه آن را به بیتالمال بپردازد.
یکسان بودن شرط حداقل حمل در اطفال سالم و غیرسالم
آیا شرط حداقل 6 ماه، فقط مربوط به طفلى است که صحیح و سالم و زنده به دنیا بیاید، یا شامل طفل مریض، ناقص، یا طفلى که مرده به دنیا آمده نیز میشود؟
اطفال مریض و ناقص و مانند آن را نیز شامل میشود، مشروط بر اینکه انسان محسوب شود.
زمان دمیده شدن روح
دمیدن روح چه زمانى است؟
هنگامیکه بچّه در شکم مادر به حرکت درمیآید که معمولاً در حدود چهارماهگی است.
تهیه نطفه از بانک نطفه
بعضى از مؤمنین و مؤمنات که براى اولاد دار شدن به مراکز نابارورى مراجعه میکنند و از حیث نطفه نقایصى دارند، آیا میتوانند از نطفههایی که در بانک نطفه نگهدارى میشود در لقاح مصنوعى با منى خود آنها ممزوج و شرایط لقاح را فراهم و با دستگاه در رحم همسران آنها قرار دهند یا خیر؟ درصورتیکه بهطور کلّى در منى آنها اسپرم و تخمک وجود نداشته باشد آیا میتوانند از اسپرمها و تخمکهای مجهولالهویه موجود در بانک نطفه استفاده نمایند و چنانچه در دو فرض فوق فرزندى به وجود آید ولد متعلّق به چه کسى خواهد بود؟
استفاده از نطفه بیگانه براى صاحب فرزند شدن جایز نیست و تولّد فرزند باید مستند به ازدواج صحیح شرعى باشد ولى اگر چنین عملى انجام شود، فرزند متعلّق به صاحبان نطفه است و نسبت به مادرى که در رحم او کشتشده نیز محرم است، بى آنکه از او ارث ببرد.