با توجّه به آنچه نوشته‌شده است فرد مذکور مرتد است، ازدواج با او باطل بوده و زن باید فوراً و بدون طلاق از او جدا شود و اگر بدون توجّه به این مسئله عروسى و آمیزش انجام‌گرفته زن می‌تواند مهرالمثل را مطالبه نماید.
هیچ‌کس حقّ توهین به دیگرى را ندارد حتّى زن و شوهر.
در صورتی که خطر مهمی نداشته باشد و بتوانند از وسایلی استفاده کنند که جلوی سرایت را بگیرد مانعی ندارد.
در فرض مسئله مالک تمام آنها زوجه است.
واجب نیست ولی احتیاط مستحب انجام آن می باشد و در صورتی که آزمایشات جلوی خطراتی را می گیرد حاکم شرع می تواند ملزم کند.
اولاً باید به‌صورت جدی از گناه خود توبه کند و با اعمال نیک آینده گذشته را جبران کند و ثانیاً اگر ابراز این مطلب خطرات یا ضررهای مهمی داشته باشد فعلاً سکوت کند.
بدون رضایت آن دختر از مهریّه او نمی‌توان استفاده کرد، اگر این کار را کرده‌اند، باید به شکلى رضایت او را جلب کنند.
اگر منظور این است که خودش حج را بجا آورده ولی طواف نساء را انجام نداده و سپس دیگری را به‌عنوان نائب گرفته در چنین صورتی عقد او باطل می‌شود و باید مجدداً نائب بگیرد و بعدازآنجام طواف نساء مجدداً ازدواج نماید.
هرگاه بیماری هر دو مشابه باشد مانعی از ازدواج آنها نیست و الا اگر متفاوت باشد تنها در صورتی که بتوانند با استفاده از وسایلی از سرایت جلوگیری کنند جایز است و در غیر اینصورت جایز نیست.
ارقامى که ذکر گردیده چندان مطابق واقع نیست و ازدواج مجدّد بر افرادى که گفته‌شده واجب نیست و اگر شرایط ازدواج براى افراد مجرّد آسان بشود ظاهراً مشکل حل می‌شود.
اگر به‌صورت شرط ضمن العقد پول مزبور را جهت پدر قرار دهند مبلغ اضافى براى او حلال است و اگر آن پول را به نام دختر قرارداده باشند و جزء مهریّه باشد متعلّق به دختر است.
منظور این است که نسبت به مال شوهر بخیل باشد نه مال خودش.
