مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

الف: اگر ادّعاى رؤیت نکند می‌تواند بدون هیچ تشریفاتى با او ادامه زندگى دهد ولى به خاطر تهمتى که به او زده است زوجه می‌تواند از حاکم شرع تقاضاى حدّ قذف کند (حدّ آن 80 تازیانه است) مگر این‌که زوجه او را ببخشد.ب: آرى لازم است ادامه زندگى دهد.ج: اگر شوهر راضى به طلاق بشود اشکالى ندارد.

بهتر این است که مسلمان ‌همیشه به وعده خود وفا کند مگر درجایی که توانایى ندارد.

حقّ ولایت پدر قابل‌انتقال نیست نه در برابر پول و نه بدون آن.

شیربها معمولاً مبلغى است که در ضمن عقد شرط شده یا قبل از آن توافق شده و عقد مبتنی بر آن است که به پدر یا مادر عروس بدهند، گاهی نیز جزء مهریه است که در این صورت باید به زوجه بدهند.در هیچ‌یک مواردی که برای شیربها ذکر شد داماد حق رجوع ندارد.

چنانچه قرار و شرط خاصی قبل از عقد درباره عقدنامه نگذاشته باشند باید آن را به خانواده زن داد و زوج می‌تواند در صورت نیاز گواهى از دفتر بگیرد.

کوتاه کردن موهاى زائد بدن نه‌تنها اشکالى ندارد، بلکه کار خوبى است؛ ولى بودن و نبودن آن ضررى براى غسل ندارد، امّا در مواردى که متعارف است دوشیزه‌ها موهاى زائد را از بین نمی‌برند (مانند اصلاح ابرو صورت) بهتر است مراعات عرف و عادت را بکنند.

قمر در عقرب، واقع‌شدن ماه در صورت فلکي عقرب است. براي اطلاع از اين مواقع، می‌توانید به تقویم‌های نجومي مراجعه نماييد. مطابق برخي روايات، آنچه درباره قمر در عقرب می‌نویسند داراي آثاري است که براي برطرف کردن تأثیر سوء آن، می‌توان از صدقه و دعا استفاده کرد.

بدون رضایت آن دختر از مهریّه او نمی‌توان استفاده کرد، اگر این کار را کرده‌اند، باید به شکلى رضایت او را جلب کنند.

هرگاه یقین داشته باشد که انزال نمی‌شود، بعید نیست فرزند آن‌ها همچون فرزند شبهه باشد و اگر احتمال می‌داده است، خالى از اشکال نیست و در مورد مهرالمثل اگر زن با میل و رضایت خود حاضرشده و احتمال این امر را می‌داده مهرالمثل ندارد و اگر احتمال نمی‌داده و رضایت به غیر تفخیذ نداشته، احتیاط واجب دادن مهرالمثل است.

هدف از ازدواج، همان‌گونه که قرآن می‌گوید، آن است که زن و مرد در کنار یکدیگر زندگی آرامی داشته باشند (لتسکنوا الیها، سوره روم، آیه 21) و این هدف بدون زندگی مشترک حاصل نمی‌شود وزندگی توأم با تجرد موجب بدبختی و انواع مشکلات و بیماری‌هاست ولی زن نباید به‌صورت برده مرد درآید و اگر کارهای خانه را انجام می‌دهد باید با میل و رضایتش باشد. البته تقسیم‌کار بر اساس رضایت طرفین کار بسیار خوبی است.

الف: جایز نیست.ب: بهتر ترک آن است.

تا آنجا که اطلاع داریم تاکنون افراد یا گروه‌های متعددی اقدام به این کارکرده‌اند، بعضی موفق بوده‌اند و بعضی با مشکلات مواجه شده‌اند. ولی به‌هرحال اگر این کار زیر نظر افراد مطمئن و با رعایت تمام شوؤنات اسلامی و اخذ مجوز از مقامات ذی‌صلاح صورت گیرد کار خوبی است و ممکن است جلوی بسیاری از مشکلات ازدواج‌ها را بگیرد اما با توجه به ظرافت و حساسیت‌های مسئله، نیاز به برنامه‌ریزی دقیق دارد و آنچه عايد می‌شود از قبيل حق‌الزحمه و حقّ الاجير است و جعاله نيز می‌تواند باشد.