تأخیر در ازدواج به امید بهبود شرایط اقتصادی
آیا تأخیر در ازدواج به امید بهبود شرایط اقتصادی و ... مجاز است؟ (با توجه به اینکه ازنظر روحی و جسمانی آمادگی کافی موجود است)
اگر بهواسطه تأخیر به گناه نمیافتد و دربند تشریفات نیست، مانعی ندارد.
اگر بهواسطه تأخیر به گناه نمیافتد و دربند تشریفات نیست، مانعی ندارد.
تنبیه، تنها شامل زنی میشود که بدون عذر شرعی از انجام وظایف زناشویی سرباز زند و هيچ وسيله ديگرى درباره او مفيد واقع نشود که در این صورت بايد ملايم و خفيف باشد بهطوریکه نه موجب شكستگى و نه مجروح شدن گردد و نه باعث كبودى بدن. در غیر موارد گفتهشده، چنین کاری حرام است و مردان هم اگر تخلف کنند حاکم شرع به همین صورت آنها را تنبیه میکند.
در بهشت کسى هوس ازدواج با محارم و سایر کارهاى ناپسند را نمیکند.
با توجه به اين که اين ازدواج بايد شرعا به مصلحت فرزند خوانده باشد و به اصطلاح فقها، غبطه او رعايت شود و اين کار غالبا به مصلحت فرزند خوانده نيست و راه را براي سوء استفاده باز مي کند از نظر ما شرعا جايز نيست.
واجب نیست ولی احتیاط ترک نشود.
اگر با خانواده همسر، نسبت فامیلی نداشته باشد صلهرحم با آنها واجب نیست اما درهرصورت باید بهگونهای رفتار کرد که از بروز هرگونه اختلاف جلوگیری شود.
مستحب است در شوهر دادن دخترى كه به حدّ بلوغ رسيده تعجيل كنند، همچنين در مورد زن دادن به پسرانى كه نياز به همسر دارند.
در صورت داشتن خواستگار مناسب شرعاً و اخلاقاً مىتوانند ازدواج کنند و این کار بیاحترامی نسبت به آنها نخواهد بود.
زنى كه از راه نامشروع باردار شده، جايز نيست بچهاش را سقط كند و فرزند او حساب میشود فقط ارث از او نمیبرد.
پدر و مادر حق ندارند درباره دختر یا پسر خود نذر کنند، یا محدودیتّى از این نظر قائل شوند؛ حتّى اگر خود دختر یا پسر هم نذر کنند و سبب بروز مشکلاتى شوند (مانند بالا رفتن سنّ و خطر افتادن در گناه)، نذرشان اعتبارى ندارد.
هدف از ازدواج، همانگونه که قرآن میگوید، آن است که زن و مرد در کنار یکدیگر زندگی آرامی داشته باشند (لتسکنوا الیها، سوره روم، آیه 21) و این هدف بدون زندگی مشترک حاصل نمیشود وزندگی توأم با تجرد موجب بدبختی و انواع مشکلات و بیماریهاست ولی زن نباید بهصورت برده مرد درآید و اگر کارهای خانه را انجام میدهد باید با میل و رضایتش باشد. البته تقسیمکار بر اساس رضایت طرفین کار بسیار خوبی است.
ولد شبهه حلالزاده است.