مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

می‌تواند بدون سروصدا نزد طبیبی برود که او را ترمیم کند و جدا توبه نماید و با اعمال نیک آینده، گذشته را جبران نماید.

چنانچه قرار و شرط خاصی قبل از عقد درباره عقدنامه نگذاشته باشند باید آن را به خانواده زن داد و زوج می‌تواند در صورت نیاز گواهى از دفتر بگیرد.

شیربها معمولاً مبلغى است که در ضمن عقد شرط شده یا قبل از آن توافق شده و عقد مبتنی بر آن است که به پدر یا مادر عروس بدهند، گاهی نیز جزء مهریه است که در این صورت باید به زوجه بدهند.در هیچ‌یک مواردی که برای شیربها ذکر شد داماد حق رجوع ندارد.

درصورتی‌که مراعات حجاب شرعى را بنمایند و مزاحمت ایجاد نکنند، حرام نیست، ولى بهتر است این کار را ترک کنند.

در فرض سؤال لازم نیست بگوید. البته اگر شوهر بعد از عقد بفهمد و راضی به ادامه زندگی نشود حق فسخ دارد.

تنبیه، تنها شامل زنی می‌شود که بدون عذر شرعی از انجام وظایف زناشویی سرباز زند و هيچ وسيله ديگرى درباره او مفيد واقع نشود که در این صورت بايد ملايم و خفيف باشد به‌طوری‌که نه موجب شكستگى و نه مجروح شدن گردد و نه باعث كبودى بدن. در غیر موارد گفته‌شده، چنین کاری حرام است و مردان هم اگر تخلف کنند حاکم شرع به همین صورت آن‌ها را تنبیه می‌کند.

درصورتی‌که رضایت داشته باشند مانعی ندارد ولی اگر چنین پولی مقدمه ارتباط حرامی‌باشد اشکال دارد که باید برگرداند و اگر برگرداندن مفسده داشته باشد آن را صدقه می‌دهد.

هرگاه یقین داشته باشد که انزال نمی‌شود، بعید نیست فرزند آن‌ها همچون فرزند شبهه باشد و اگر احتمال می‌داده است، خالى از اشکال نیست و در مورد مهرالمثل اگر زن با میل و رضایت خود حاضرشده و احتمال این امر را می‌داده مهرالمثل ندارد و اگر احتمال نمی‌داده و رضایت به غیر تفخیذ نداشته، احتیاط واجب دادن مهرالمثل است.

در بعضی از روایات به این مطلب اشاره شده است.‌

مرد از دیدگاه اسلام تا چهار زن دائم می‌تواند اختیار کند اما این مسئله وسیله هوس‌بازی نیست، بلکه مربوط به ضرورت‌هاست و با شرایط سنگین و در حدود معیّنی مجاز شمرده‌شده و فلسفه روشنی دارد که اگر مطابق احکام اسلامی صورت پذیرد فواید آن به جامعه زنان بازمی‌گردد. شرح بیشتر این مطلب را در تفسیر نمونه، جلد سوّم، ذیل آیه سوّم سوره نساء مطالعه فرمائید..

در عصر و زمان ما که مي¬توانند جنس اصلي و غالب فرد را تشخيص دهند و با عمل جراحي آن جنسيت را تقويت و آشکار کنند خنثاي مشکلِ بسيار نادر است؛ و در فرض مساوي بودن هر دو جنسيت، حذف يکي با عمل جراحي اشکال ندارد. ولي در افرادي که جنس غالب آن‌ها مشخص است بايد همان جنسيت را تقويت کنند و تغيير جنسيت صوری براي آن‌ها و افراد سالم و عادي جايز نيست.

مرد و زن هرکدام اختیاردارند از اموال خودشان در هر راهی مصرف نمایند، البته باید به‌گونه‌ای باشد که موجب اختلاف نشود اما بدون رضایت دیگرى حق تصرّف در مال او را ندارند.