مهریه قرار دادن چیزی را که مالکش نبوده
چنانچه در ضمن عقد نکاح شرط که زوج علاوه تعیین 14 سکه بعنوان مهریه که تمامی 6 دانگ یک واحد مسکونی به آدرس مشخص بنام همسرش نماید، متعاقبا معلوم شود زوج در زمان عقد مالک نبوده ودر حال حاضر نیز مالک نیست، آیا قیمت ملک را بپردازد یا هیچ تعهدی ندارد؟
باید معادل قیمت آن خانه را بپردازد.
مهریه بودن ملک مسکونی که زوج متعهد به تبدیل آن به تجاری شده
چنانچه در زمان وقوع نکاح، مهریه زوجه طبق سند رسمی سهمی از شش دانگ از پلاک ثبتی مفروض تعیین و پس از آن زوج حسب تعهد نامه عادی و پیرو آنچه در سند نکاحیه به آن متعهد شده، ملتزم گردد که مورد صداق به صورت واحد تجاری ساخته شود و تغییر کاربری از مسکونی به تجاری نماید ولیکن پس از مراجعه زوج به شهرداری این تغییر کاربری حسب اعلام شهرداری مقدور نگردیده و زوج آنچه حسب سند رسمی ازدواج بر ذمه و عهده او بوده است را به زوجه انتقال داده و دعوی زوجه مبنی بر الزام زوج به تغییر کاربری به لحاظ اینکه به کیفیت مطروحه قابلیت استماع نداشته قرار رد دعوی آن صادر شود و این قانون از سال 1367 بوده و زوج در سال 1391 این تعهد را داده است؛ سؤال این مسئله:1- آیا زوجه میتواند زوج را به پرداخت مابه التفاوت قیمت مسکونی و تجاری و ساخت پلاک مورد نظر ملزم نماید؟2-باتوجه به اینکه قطعه مورد درخواست یعنی 26 سهم از 77 سهم از 235 سهم شش دانگ از پلاک ثبتی فرضی حسب اعلام شهرداری زیر حد نصاب تفکیکی شهرداری است لیکن کل پلاک قابلیت تغییر کاربری را دارد آیا زوج موظف است نسب به تغییر کاربری کل پلاک اقدام نماید تا بتواند مورد تعهد را انجام دهد یا همینکه مورد تعهد قابلیت اجرایی ندارد بیش از آن تعهدی بر ذمه زوج نمی باشد؟
زوج باید با نظر کارشناسان اضافه قیمتی که ملک با برنامه ای که تعهد کرده می کرده است را به زوجه بپردازد.
قرار دادن قرضالحسنه بهعنوان مهریه
مهریه زنی بهصورت قرضالحسنه است مثلاً 14 سکه بهصورت قرضالحسنه پرداخت آن چگونه است؟
در مهر لازم است چیزی به زن تملیک شود چه کم باشد چه زیاد، احتیاط آن است که مهرالمثل بدهند و یا مصالحه کنند.
قرار دادن نماز هدیه به امام معصوم علیهمالسلام بهعنوان مهریه
مهریهی خانمی دو رکعت نماز هديه به امام زمان (عج) بهصورت روزانه و مادامالعمراست که همسرش بايد ادا کند، آیا واجب بودن اين نماز، به خاطر اينکه مهريه عندالمطالبه هست و اينکه مانند نمازهاي يوميه واجب میشود؟
اگر منظور این است که نماز امام زمان را بخواند و ثواب آن را به زن هدیه کند مهریه صحیح بوده و باید تا میتواند به آن عمل کند و الا اگر فقط گفته نماز امام زمان بخواند بیآنکه نیتش هدیه ثواب آن به زن باشد مهریه باطل است و تبدیل به مهرالمثل میشود.
منظور از انضمام کردن قرآن به مهریه
مرسوم است که عقد را به انضمام یک جلد کلام اللّه مجید جارى میکنند، آیا این کار به معناى همان تعلیم قرآن که در روایات و سنّت پیغمبر (صلى الله علیه وآله) مطرحشده است و بر ذمّه مرد است که قرآن را به همسرش یاد دهد؟
قرار دادن قرآن جزء مهریّه کار خوبى است و مفهومش تهیّه یک جلد کلام اللّه مجید براى زوجه است، نه آموزش قرآن، ولى لازم است قیمت آن در موقع عقد تعیین شود تا مبهم نباشد.
حکم قرار دادن سفر زیارتی بهعنوان مهریه
مردى همسرش را با میل خودش به سفر حجّ تمتّع برده و بعداً به علّت عدم سازش او را طلاق داده است، بعد از مدّتى با پیشنهاد زوجه و با مهریه «مسافرت مکه معظّمه و سفر کربلا در صورت امکان» ازدواج کردند که این ازدواج نیز به طلاق منجر شد و در مورد مهر بین آنها اختلاف شده است، در این مورد سؤالاتى مطرح است:الف) چون زوج قبلاً همسرش را به سفر حجّ تمتّع برده لذا در موقع عقد مجدّد نیت او از مسافرت مکه معظّمه، سفر عمره بوده است، اکنون زوجه ادّعاى حجّ تمتّع دارد، ازآنجاکه در عقدنامه چیزى جز کلمه مسافرت مکه قید نگردیده حال با توجه موارد ذکرشده:الف: وظیفه او در مورد مهریه چیست؟ب: هزینه سفر مکه بر چه اساس و معیارى تعیین میگردد؟ج: آیا شرط امکان در این جمله: «مسافرت مکه معظّمه و سفر کربلا در صورت امکان» شامل مکه و کربلا هر دو میشود؟ آیا مهریه مذکور، فقط در دوران زناشویى لازمالاجرا است یا بعدازآنکه معتبر است؟
الف: میتواند او را به حجّ تمتع یا عمره ببرد.ب: بر اساس قیمت سازمان حج و زیارت است.ج: شرط امکان در هر دو مورد است و منظور این است که موانعى بر سر این راه نباشد و زوج درهرصورت باید به آن عمل کند و اگر از هم جدا شدند وسایل این سفر را براى زوجه فراهم کند.
شرط بقاء بر مذهب شیعه بهعنوان مهریه
شخصی از خواهرم خواستگاری کرده من مهریه را باقی ماندن داماد بر مذهب شیعه خواستم، آیا این تحمیل عقیده است؟
این را بهعنوان شرط ضمن العقد میشود پذیرفت نه بهعنوان مهریه.
واجب الحج شدن بهواسطه مهریه
زنى که مهریه زیادى که به حدّ استطاعت حجّ میرسد، از شوهرش طلبکار است، آیا بهصرف طلب کارى مستطیع شده و حجّ بر او مستقر است؟
هرگاه گرفتن مهریه از شوهر براى او عیب نباشد و مشکلى در زندگانى او شوهرش ایجاد نکند، مستطیع است و باید به حجّ برود.
قرار دادن یک جلد قرآن یا نهج البلاغه در مهریه
در مورد عقدی که مهر آن تنها یک جلد قرآن و یا نهج البلاغه تعیین شده است آیا این مهریه صحیح است؟
اگر قیمت آن مشخص نشده باشد مبهم و باطل است و در عقد دائم تبدیل به مهر المثل می شود.
حداقل و حداکثر در مهرالمثل
در مواردى که مهرالمثل واجب میشود، آیا حدّ اقل یا حداکثری وجود دارد؟
ظاهر این است که در مهرالمثل حدّ معینى نیست، والا مهرالمثل صدق نمیکند و روایاتى که خلاف آن را بگوید ظاهراً معمول بهاى اصحاب نیست.
ذکر آینه و شمعدان و شاخه نبات به صورت کلی در مهریه
در عقد دائم هنگام تعیین مهریه شاخه نبات و آینه و شمعدان نیز در کنار آن ذکر می شود با توجه به اینکه قیمت آین موارد متغیر است موجب ابهام در مهر می شود؟
اگر در کنار چیز دیگری که مشخص و معین است ذکر شده، اشکالی ندارد و عقد صحیح است اما در صورتی که به صورت کلی و مبهم بیان شده است موجب ابطال مهر المسمی و تبدیل آن به مهر المثل است مشروط بر این که مهر المثل کمتر از مهر المسمی نباشد