حداقل و حداکثر در مهرالمثل
در مواردى که مهرالمثل واجب میشود، آیا حدّ اقل یا حداکثری وجود دارد؟
ظاهر این است که در مهرالمثل حدّ معینى نیست، والا مهرالمثل صدق نمیکند و روایاتى که خلاف آن را بگوید ظاهراً معمول بهاى اصحاب نیست.
ظاهر این است که در مهرالمثل حدّ معینى نیست، والا مهرالمثل صدق نمیکند و روایاتى که خلاف آن را بگوید ظاهراً معمول بهاى اصحاب نیست.
قرار دادن قرآن جزء مهریّه کار خوبى است و مفهومش تهیّه یک جلد کلام اللّه مجید براى زوجه است، نه آموزش قرآن، ولى لازم است قیمت آن در موقع عقد تعیین شود تا مبهم نباشد.
اخلاق اسلامى ایجاب میکند که مهریهها سبک باشد و اصولاً ازدواج با هزینه کم انجام گیرد که مایه سعادت زوجین خواهد شد و سنگین کردن بار ازدواج شرعاً مذموم و عواقب ناگوار و مسئولیت شدید دارد.
هرگاه گرفتن مهریه از شوهر براى او عیب نباشد و مشکلى در زندگانى او شوهرش ایجاد نکند، مستطیع است و باید به حجّ برود.
الف: میتواند او را به حجّ تمتع یا عمره ببرد.ب: بر اساس قیمت سازمان حج و زیارت است.ج: شرط امکان در هر دو مورد است و منظور این است که موانعى بر سر این راه نباشد و زوج درهرصورت باید به آن عمل کند و اگر از هم جدا شدند وسایل این سفر را براى زوجه فراهم کند.
آرى شأن وموقعيّت افراد در ميزان مهريّه تأثیر دارد و بعيد است چنين كارگرى قصد جدی داشته باشد.
خطبه غدیر (خطبهای که پیامبر خدا صلیالله علیه و آله و سلم در آن حضرت علی علیهالسلام را بهجانشینی خود انتخاب نمودند) خطبه معروفی است و احتیاط آن است که اگر میخواهند ثواب قرائت یا حفظ این خطبه را بهعنوان مهریه قرار دهند، مبلغی را هم علاوه بر آن معین کنند.
اگر هنگام انعقاد عقد و قرار دادن مهریه شرط کرده باشد مانعی ندارد و الا باید مال الاجاره شما را پرداخت نماید.
اگر قیمت تعیین کرده اند همان قیمت ملاک است البته اگر تورم این مدت قابل توجه بوده، لازم است بر اساس تورم متوسط اجناس در این مدت محاسبه شود
اگر مقدار کمک به هر فقیر مشخص نشده مهریه مبهم و باطل است و تبدیل به مهر المثل می شود مگر اینکه با زوج توافق کنند که به جای مهر المثل چه کمکی و به چه مقداری به کودکان نیازمند انجام شود.
زوج باید با نظر کارشناسان اضافه قیمتی که ملک با برنامه ای که تعهد کرده می کرده است را به زوجه بپردازد.
اگر از میان رفتن آن بر اثر تقصیر نباشد مهریه تلف شده و کسی ضامن آن نیست.