جزء استطاعت بودن هزینه مزد همراه
اگر کسی نیاز به همراه داشته باشد و همراه هم مزد میگیرد و او توانایى پرداخت مزد را ندارد، آیا مستطیع است؟
اگر توانایی پرداخت مزد همراه را ندارد، مستطیع نیست.
اگر توانایی پرداخت مزد همراه را ندارد، مستطیع نیست.
طلاب و مانند آنها، كه از محل وجوهات شرعيّه امرارمعاش مىكنند، درصورتیکه ساير شرايط را داشته باشند واجبالحج مىشوند.
اگر امید دارد در آینده بتواند برود فیش را نباید بفروشد.
کار خلافی کرده است ولی معامله خانه صحیح است و باید در اولین فرصت به هر نحو حج را بجا بیاورد.
در استطاعت فرقى نيست كه در ماههای حج (شوّال، ذىالقعده و ذیالحجه) حاصل شود، يا قبل از آن مستطيع گردد (مشروط بر اینکه زمان كافى براى تهيّه مقدمات و رسيدن به اعمال حج را داشته باشد) بنابراين، اگر استطاعت مالى پيدا شود و ساير شرايط نيز موجود باشد نمىتواند خود را از استطاعت خارج كند؛ مثلاً اموال خود را به كسى ببخشد، يا صَرف كار غیرضروری كند؛ حتّى قبل از فرارسیدن ماههای حج، اين كار جايز نيست.
حج خودش مقدّم است، مگر اینکه ازدواج نوهاش از مخارج عرفى او محسوب شود و نتواند هزينه هر دو را تأمين نمايد، كه در اين صورت هرگاه پيش از فرارسیدن نوبت حج، موجودى خود را صرف ازدواج نوهاش كند، حج بر ذمّه او نخواهد بود.
چنانچه زن در حيات شوهر، طبق عرف و عادت مىتوانسته مهريّهاش را از شوهرش بگيرد، مستطيع بوده و بايد از تركه او برداشته شود و به نيابت از او حج بجا آورند؛ و چنانچه نمىتوانسته، مستطيع نبوده است.
كسانى كه بدهكار ادارات دولتى، مانند اداره دارايى و شهرداری و مانند آن هستند و براى پرداخت آن تحتفشارند، مستطيع نمىباشند، مگر اینکه اموالى در اختيار داشته باشند كه هزينه هر دو را تأمين نمايد.
توافق کنند یا قرعه بزنند و یکی از آنها با فروش فیش دیگری حج را انجام دهد.
كسى كه خمس يا زكات بدهكار است، در صورتى مستطيع مىشود كه علاوه بر مالى كه بتواند بدهى فوق را بپردازد، مخارج حج را نيز داشته باشد.
چنانچه كسى منزل گرانقیمتی دارد كه زائد برشان اوست و چنانچه آن را تبديل به منزل مناسب كند قادر بر حج خواهد بود، بايد اين كار را انجام دهد و به حج برود.
كسى كه نياز به ازدواج دارد و بيش از مخارج آن، پولى براى حج ندارد، مستطيع نيست و حج بر او واجب نمیشود. همچنین اگر شخصى خود نياز به ازدواج ندارد، امّا يكى از افراد تحت تكفّلش شدیداً نياز به ازدواج دارد و مقدار پولى دارد كه براى يكى از اين دو امر (حج یا ازدواج) كافى است، مستطيع محسوب نمىشود و بايد پسانداز مذكور را صرف ازدواج آن فرد كند.