جزء استطاعت بودن هزینه مزد همراه
اگر کسی نیاز به همراه داشته باشد و همراه هم مزد میگیرد و او توانایى پرداخت مزد را ندارد، آیا مستطیع است؟
اگر توانایی پرداخت مزد همراه را ندارد، مستطیع نیست.
اگر توانایی پرداخت مزد همراه را ندارد، مستطیع نیست.
جايز است از مال زكات يا سهم امام بگيرند و حج بهجا آورند و اين حج، حج واجب محسوب میشود.
اگر امید دارد در آینده بتواند برود فیش را نباید بفروشد.
زنى كه مهريّهاش بهاندازه هزينه حج است، اگر شوهرقدرت پرداخت آن را نداشته باشد، زن حقّ مطالبه ندارد و مستطيع محسوب نمىشود؛ و اگر زوج قادر بر پرداخت باشد و مطالبه آن براى زن مفسدهاى ندارد، درصورتیکه شوهر نفقه و مخارج زن را بپردازد، لازم است مهريّهاش را مطالبه نموده و به حج برود؛ امّا اگر مطالبه مهريّه مشكلى در زندگى زن ايجاد مىكند و ممكن است به اختلاف يا مانند آن منتهى شود، مستطيع نمىباشد.
هرگاه زن مالی داشته باشد و یا با اشتغال در مؤسّسهاى هزينه حجش را به دست آورد و مخارج روزانهاش نيز تأمين باشد، واجب الحج است. امّا اگر با رفتن به حج، شوهرش براى مخارج زندگى بهزحمت بيفتد، در صورتى مستطيع است كه بهزحمت افتادن شوهر موجب مشكلاتى براى زن نباشد؛ و اگر بعد از بازگشت، نه شوهرش قادر بر تأمين زندگى اوست و نه خودش، حج بر او واجب نمىشود.
توافق کنند یا قرعه بزنند و یکی از آنها با فروش فیش دیگری حج را انجام دهد.
آرى حج بر او واجب است؛ زيرا بجاى قربانى روزه مىگيرد و چنين كسى عرفا استطاعت براى حج دارد.
كسانى كه براى خدمت در سفر حج استخدام مىشوند، خواه بهعنوان روحانى كاروان باشند، يا مدير، معاون و خدمه كاروان، يا اعضاى ستاد و بعثه حج، يا طبيب و پرستار، يا مأمورین انتظامى و مسؤولين بانك و غیر اینها و به اين صورت حج خود را بجا مىآورند، حج واجب آنها محسوب مىشود، بهشرط اینکه هزينه خانواده ایشان نيز در اين مدّت تأمين باشد، ولى تأمين زندگى آنها در بازگشت شرط نيست و درهرحال هرگاه چنين پيشنهادى به آنها شود و تاكنون حج واجبشان را بجا نياورده باشند واجب نیست بپذیرند هرچند بهتر قبول آن است.
چنانچه زن در حيات شوهر، طبق عرف و عادت مىتوانسته مهريّهاش را از شوهرش بگيرد، مستطيع بوده و بايد از تركه او برداشته شود و به نيابت از او حج بجا آورند؛ و چنانچه نمىتوانسته، مستطيع نبوده است.
عمره انجامشده، كفايت مىكند.
احرام او صحيح است و حج او مستحبى محسوب مىشود و کفایت از حج واجب نمىكند و از احرام خارجشده است.