مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

تفاوتی در میان زنان از این نظر نیست.

مى‌توانيد به نيابت از چند نفر انجام دهيد و بايد همه‌چیز آن به نيّت همه باشد.

اگر نيت كرده اين حج از طرف صاحب الوجه است، براى صاحب همان وجه مى‏شود حالا اسمش هر چه باشد و از قبيل خطا در تطبيق است يعنى صاحب وجه را خطأً تطبيق بر ديگرى كرده؛ مثل‌اینکه نيت مى‏كند اقتداى نماز را به امام حاضر باشد اما خطأً تطبيق بر (عمرو) مى‏كند درحالی‌که پيشنماز (زيد) است، چون نيت امام حاضر است، نماز صحيح است.

ذمّه او مشغول است، باید خودش در حال حیات انجام دهد و اگر نمی‌تواند نایب بگیرد.

ضررى به حج و نیابتش نمی‌زند; ولى احتیاط آن است که در صورت امکان احرام حج ببندد و از مکه خارج شود; امّا اگر احرام برایش موجب عسر و حرج است، لازم نیست.

نايبى كه اولین بار به مکه مشرّف مى‌شود احتياط واجب آن است كه بعد از عمل نيابت، اگر بتواند در ماه قمرى بعد عمره مفرده‌اى براى خودش نيز بجا آورد.

یک نماز کافى است.

در حج واجب نيابت يك نفر از چند نفر در يك سال جايز نيست ولى در حج غير واجب مى‌تواند قصد نيابت از چند نفر كند.

احتیاجی به حج مجدد نیست.

پس‌ازآنکه نايب اعمال حج را بجا آورد، حج از معذور ساقط مى‌شود و لازم نيست خودش به حج برود؛ هرچند بعداً عذرش برطرف شود؛ امّا اگر قبل از اتمام حج عذرش برطرف شد، چه قبل از احرام باشد يا پس‌ازآن، بنا بر احتياط واجب بايد خودش به حج برود.

مشروع نيست.

اگر كسى براى حج اجير شود و تعيين نكنند در چه سالى انجام دهد، بايد در اولین سال انجام دهد.