بلند گفتن تلبیه
آيا بلند گفتن لبیکها استحباب دارد؟
بهتر است مردان صداى خود را به لبّيك بلند كنند.
بهتر است مردان صداى خود را به لبّيك بلند كنند.
بلند گفتن تلبیه توسط زنان جايز است. هرچند نامحرم بشنود.
واجب است هنگام احرام «لبیکهای چهارگانه» را به عربی صحیح بگویند.
هرگاه محرم «لبّيك» واجب را، چه عمداً و چه براثر عذر، نگفته باشد، محرمات احرام بر او حرام نمىشود و اگر چيزى از محرمات احرام كه كفّاره دارد انجام دهد، كفّاره بر او واجب نمىشود. همچنين اگر «لبّيك» اوّل را با ريا باطل كند.
احتياط واجب آن است از افزودن لبّيك پنجم و عبارات ديگر خوددارى شود؛ مگر آنچه در مستحبات لبیک بیانشده است؛ و چنانچه لبیک آخر را عمداً بگويد ضررى به احرام و تلبیه نمىزند. هرچند کار خلاف احتیاط کرده است.
چنانچه عمداً غلط گفته اعمالش صحيح نيست و اگر عمدى نبوده، بلكه از روی فراموشى، یا ندانستن مسئله بوده، اعمالش صحیح است.
با توجّه به اینکه بعد از زمان جبران متوجّه شده، اعمالش صحيح است و هرگاه اعمال منى را انجام نداده به نزدیکترین نقطه خارج از حرم مىرود و محرم مىشود و اعمال منى را انجام مىدهد؛ و از احرام خارج مىشود، سپس ساير اعمال حج را كامل مىكند و احتیاط آن است كه یک عمره مفرده بعدازآن انجام دهد يعنى به مسجد تنعيم مىرود و احرام مىبندد و اعمال عمره را بجا مىآورد.
هرگاه كسى در ميقات بیهوش باشد، از طرف او مىتوان نيّت كرد و لبّيك گفت.
هرگاه در ميقات باشد و شك كند لبّيك گفته، يا نه بايد لبّيك را بگويد و اگر از ميقات گذشته، احتياط آن است اگر مىتواند بازگردد و لبّيك را بگويد و اگر نمىتواند، در همانجا بگويد.
اگر لبّيك گفته، امّا نمىداند صحيح گفته يا نه؟ بنا را بر درست گفتن مىگذارد و احرامش صحيح است.
جايز نيست لبّيك واجب را از ميقات تأخیر بيندازد و اگر عمداً تأخیر بيندازد، بايد به وظيفه كسى كه بدون احرام از ميقات عبور كرده عمل كند؛ يعنى اگر مىتواند بازگردد.
پيش از گفتن «لبّيك» اعمالى كه بر محرم حرام است، بر او حرام نمىشود؛ هرچند نيّت احرام كرده و لباس احرام را نيز پوشيده باشد. بنابراين، اگر قبل از گفتن لبّيك چيزى از آنها را بجا آورد كفّارهاى ندارد و در حقيقت «لبّيك» مانند «اللهاکبر» اوّل نماز است، كه تا آن را نگويد وارد نماز نمىشود.