اختصاص حکم استظلال به سر
آيا استظلال مربوط به سايهاى است كه بر سر محرم مىافتد، يا اگر سايه فقط بر شانه بيفتد نيز حكم استظلال دارد؟
در فرض سؤال، كه سايه بر سر نيست، مانعى ندارد.
در فرض سؤال، كه سايه بر سر نيست، مانعى ندارد.
در شهر مانعى ندارد؛ هرچند در حال حركت بهسوی عرفات باشد، ولى هنگامیکه به خارج شهر رسيد سايبآنجايز نيست؛ مگر اینکه شب باشد.
با رسيدن به مکه استظلال مانعى ندارد.
در منازل وسط راه، يا در مکه، عرفات، مشعر و منى، رفتن زير خيمه و سقف منزل و چتر مانعى ندارد؛ هرچند در حال راه رفتن باشد.
در مواقعى كه سايبان اثرى براى حفظ از آفتاب و باران ندارد، رفتن مردان محرم زير سايبان در حال سفر مانعى ندارد. بنابراين، مردان محرم مىتوانند در شبها، يا بين الطُّلوعين، يا روزهاى کاملاً ابرى، از ماشين سقف دار يا هواپيما استفاده كنند؛ ولى در شبهای بارانى استفاده از سايبان كفّاره دارد.
جایز است و حج و عمره را باطل نمیکند و اگر شبهای معمولى باشد کفّاره هم ندارد امّا در شبهای سرد و بارانى باید یک گوسفند کفّاره بدهند.
كسانى كه نذر كردهاند از كشور خود احرام ببندند و ناچارند با هواپيما به مکه مُشرّف شوند، نذر آنها باطل است؛ و باید در میقات از نو نیت احرام کنند.
براى بيماران و كسانى كه از حرارت آفتاب شدیداً ناراحت مىشوند، يا تابش آفتاب به آنها زيان مىرساند، جايز است از ماشين سقف دار و مانند آن استفاده كنند؛ امّا بايد كفّاره بدهند.
گذشتن از زير پلهای وسط راه مانعى ندارد. همچنين بودن در سايهاى كه از ديوارههاى اتومبيل سرباز به وجود مىآيد، جايز است. همچنین گذشتن از زير سقف جلو ماشين بدون سقف هنگام پیاده و سوارشدن مانعی ندارد.
با توجّه به اینکه تنعيم در حال حاضر جزء شهر مکه شده و مکه منزل است، اشكالى ندارد.
در اين صورت كفّارهاى لازم نيست.