گرفتن ناخن غیر محرم توسط محرم
گرفتن ناخنِ شخصِ غیر محرم توسّط محرم چه حكمى دارد؟
گرفتن ناخنِ شخصِ غیر محرم توسّط محرم، اشكالی ندارد.
گرفتن ناخنِ شخصِ غیر محرم توسّط محرم، اشكالی ندارد.
اگر گرفتن ناخن از روى عمد باشد، كفّاره گرفتن هر ناخن يك مد طعام (حدود 750 گرم) است؛ و هرگاه تمام ناخن دستها را بگيرد، كفّاره آن يك گوسفند است. همچنين اگر تمام ناخنهای دستوپا را در يك مجلس بگيرد، كفّاره آن يك گوسفند است؛ امّا اگر ناخن دستها را در يك مجلس و ناخن پاها را در مجلس ديگر بگيرد، كفّاره آن دو گوسفند است.
اگر بهقصد کوتاه کردن ناخن باشد اشکال دارد.
گرفتن ناخن دست يا پا، حتّى گرفتن يك ناخن يا قسمتى از آن، بر محرم حرام است؛ ولى اگر ناخن آسیبدیده و ماندن آن ضرر دارد، يا مايه ناراحتى شديد است، مىتواند آن را قطع كند.
اگر ناچار به گرفتن ناخن شود، احتياط واجب آن است كه كفّاره آن را بپردازد.
هرگاه تمام ناخن دستها را بگيرد، ولى تمام ناخن پاها را نگيرد، يك گوسفند براى ناخن دستها كفّاره مىدهد و براى هر يك از ناخنهای پا، يك مد طعام به نيازمند مىپردازد. همچنين اگر تمام ناخن پاها را بگيرد، ولى تمام ناخن دستها را نگيرد.
هرگاه گرفتن ناخن از روى فراموشى يا ندانستن مسئله باشد، چيزى بر او نيست.
اگر پنج ناخن دست و پنج ناخن پا را بگيرد، بايد براى هر يك از ناخنها يك مد طعام كفّاره بدهد. همچنين اگر كمتر از ده ناخن از دستها يا پاها را بگيرد.
هرگاه شخصی بيش از ده ناخن داشته باشد،الف: اگر تمام ناخنها را بگيرد، بايد يك گوسفند كفّاره بدهد و احتياط مستحب آن است كه براى هر يك از ناخنهای اضافه بر ده ناخن اصلى، كفّاره مد طعام بدهد. ب: اگر تنها ده ناخن اصلى را در حال احرام بگيرد، احتياط واجب آن است كه يك گوسفند كفّاره بدهد.ج: اگر بعضى از ناخنهای اصلى و بعضى از ناخنهای اضافه را بگيرد، براى هر يك از ناخنهای اصلى يك مد طعام و براى هر يك از ناخنهای اضافى نيز، بنا بر احتياط مستحب، يك مد طعام مىپردازد.
در حکم ناخن گرفتن تفاوتى ميان انگشت اضافى و غير آن نيست (بنا بر احتياط واجب).
تفاوتى در گرفتن ناخنها با قيچى و ناخنگیر و حتّى با دندان نيست.