مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

آرى، احتياط آن است كه ابتدا طواف را تمام كند و نماز بخواند، سپس طواف و نماز آن را اعاده نمايد و بعد به سراغ سعى برود

قطع طواف براى رسيدن به نماز جماعت، يا رسيدن به وقت فضيلت نماز واجب، جايز بلكه مستحب است و بعد از انجام‌ نماز، طواف را از همان‌جا كه قطع كرده ادامه مى‌دهد. (توجّه داشته باشيد كه اين استحباب در مورد نماز جماعت است).

اشكالی ندارد.

هرگاه در اثناء طواف بيمارى شديدى به او دست دهد كه قادر بر اتمام طواف نباشد طواف را قطع مى‌كند و پس از بهبودى اگر نصف طواف (سه شوط و نیم) را انجام داده، باقيمانده را بجا مى‌آورد و اگر كمتر از آن بوده، طواف را از سر مى‌گيرد و اگر بيمارى ادامه يافت و نتوانست شخصاً طواف كند، او را طواف مى‌دهند و اگر به اين صورت نيز نتوانست طواف كند، نايب مى‌گيرد.

طواف کننده مى‌تواند طواف را رها نموده، خانه کعبه را ببوسد و سپس برگردد و از همان‌جا كه قطع كرده طواف را ادامه دهد، ولى بهتر است اين كارها را انجام ندهد.

آرى، فرقى نمى‌كند.

اگر بدون عذر طواف را قطع كرد و كارى كه منافات با طواف داشت انجام داد، مثل این‌که فاصله زيادى انداخت و موالات عرفيّه از بين رفت، احتياط آن است كه اگر سه شوط و نيم بجا آورده طواف را اتمام و سپس اعاده نمايد؛ ولى مانعى ندارد از آغاز طواف را از سر بگيرد.

برای اعاده طواف و نماز آن پوشیدن لباس احرام لازم نيست.

لازم نيست از همان نقطه باشد؛ بلكه محاذات كافى است.

هرگاه در اثناء طواف عذرى پيدا شد، یا حاجت ضروری برای خودش یا دیگری پیش آید و طواف واجب خود را قطع کند، اگر عذر مذكور بعد از تجاوز از نصف (سه شوط و نیم) بوده، پس از رفع عذر برمى‌گردد و طواف را تكميل مى‌كند، ولى اگر قبل از آن بوده، آن طواف را رها كرده، دوباره از اوّل شروع مى‌كند و احتياط مستحب در فرض اوّل اتمام و اعاده است.

طواف و اعمال بعدى درهرحال صحيح است.

بهتر آن است كه طواف اوّل را رها كرده، طواف ديگرى را شروع كند. زيرا اين احتياط مستحب است.