وظیفه فردی که در تقصیر به ناخن اکتفا کرده
فردی یکبار حج تمتع رفته ولی در منی هنگام تقصیر فقط ناخن گرفته؛ آیا الان که میخواهد دوباره مشرف به حج شود نیت حجش را مستحبی بکند یا مافی الذمه؟ فتوای حضرت آقا در مورد حج اول او چیست؟
بنابر احتیاط واجب ناخن به تنهایی کافی نیست ولی می تواند در این مورد به فتوای یکی از مراجع مشهور که آن را کافی می دانند رجوع کند و یا حج بعد را به نیت مافی الذمه انجام دهد.
منظور از حلال یا حرام شدن مسائل جنسی در حج
منظور از مسائل جنسی در این مسئله (مسأله ـ كسى كه محرم به احرام عمره مفرده شود، همه محرّمات احرام بر او حرام مىگردد، و هنگامى كه تقصير كرد، يا سر را تراشيد همه چيز، جز مسائل جنسى، بر او حلال مىشود، و پس از انجام طواف نساء و نماز آن، مسائل جنسى نيز بر او حلال مىگردد) چیست؟ آیا اموری مثل عقد کردن، شاهد عقد بودن و خواستگاری کردن را نیز شامل می شود یا تنها منظور نزدیکی، تقبیل، لمس و مانند آن است؟
تمام موارد را شامل می شود.
استحباب نتراشیدن موها قبل از حج
کسي که حج میرود از چه زماني مستحب است موهايش را نتراشد؟
بهتر است از یک ماه قبل موهایش را نزند و احتیاط مستحب آن است که کمی بلند نگه دارد.
انجام محرمات احرام پس از تقصیر باطل
كسى كه تقصير او باطل بوده و پسازآن محرمات احرام را بهجا آورده و جاهل به مسئله نيز بوده، آيا بايد كفّارهاى بپردازد؟
درصورتیکه جاهل بوده كفّاره ندارد، مگر در شكار به تفصيلى كه در كتب فقهى ذکرشده است.
مقدم کردن اعمال حج بر وقوفین و تقصیر نمودن بعد از سعی
كسانى كه اعمال حج را بر وقوفين مقدّم مىدارند، اگر بعد از سعى تقصير كنند، آيا از احرام خارج مىشوند، يا بايد كفّاره بدهند؟
از احرام خارج نمىشوند و اگر از روى سهو و فراموشى، يا براثر جهل و ندانستن مسئله اين كار را كردهاند، كفّاره ندارد.
شک در صحت تقصیر بعد از انجام آن
شخصى پس از انجام تقصير شك مىكند كه آن را صحيح بهجا آورده، يا نه؟ اكنون وظيفهاش چيست؟
بايد بنا بر را بر صحت بگذارد.
تقصیر کردن دراثنای سعی
اگر كسى در اثناء سعى تقصير نمايد، وظيفهاش چيست؟
بايد سعى را تمام كند و تقصير را تكرار نمايد؛ و چنانچه از روى فراموشى، يا ندانستن مسئله اين كار را كرده، احتیاطاً تقصير را اعاده كند و درهرحال كفّاره ندارد و اگر از ابتداى سعى قصد هفت دور نداشته، بايد سعى را دوباره انجام دهد.
اعاده تقصیر پس از اعاده طواف و سعی باطل
شخصى پس از تقصير در عمره تمتّع متوجّه شد كه طواف و سعیاش باطل بوده و آنها را با لباس دوخته اعاده كرد. آيا لازم است تقصير را نيز اعاده كند؟
طواف و سعى او صحيح است و احتياط آن است كه تقصير را نيز اعاده كند، ولى كفّارهاى ندارد.
تقصیر قبل از سعی صفا و مروه
شخصى بعد از طواف و نماز طواف تقصیر کرده، سپس سعى را بجا آورده و دوباره تقصير نموده است. چه حكمى دارد؟
درصورتیکه حكم مسئله را نمىدانسته، يا فراموش كرده، اشكالى ندارد.
ترک تقصیر از روی جهل به مسئله و شروع اعمال حج
تکلیف کسی که تقصیر عمره تمتع را به خاطر ندانستن مسئله ترک کند و به سراغ اعمال حج برود، چیست؟
كسى كه از روى ندانستن و جهل به مسئله، تقصير را ترك كند، حكمش حكم ترك عمدى است، (عمره او باطل است و حج او مبدّل به حج اِفراد مىشود؛ يعنى بايد حج را تمام كند و پس از حج، عمره مفرده بهجا آورد (بنا بر احتياط واجب) و حج او صحيح است. هرچند احتياط مستحب آن است كه در سال بعد حج را اعاده كند.)
ترک عمدی تقصیر و شروع اعمال حج
تکلیف کسی که تقصیر عمره تمتع را عمداً ترک کند و به سراغ اعمال حج برود، چیست؟
اگر از روى عمد تقصير را ترك كند و به سراغ اعمال حج برود، عمره او باطل است و حج او مبدّل به حج اِفراد مىشود؛ يعنى بايد حج را تمام كند و پس از حج، عمره مفرده بهجا آورد (بنا بر احتياط واجب) و حج او صحيح است. هرچند احتياط مستحب آن است كه در سال بعد حج را اعاده كند.