منظور از محاذات
منظور از محاذات چیست؟
منظور از محاذات براى كسى كه بهطرف مکه مىرود آن است كه بهجايى برسد كه ميقات در سمت راست يا چپ او واقعشده، بهگونهاى كه اگر از آن نقطه عبور كند ميقات متمايل به پشت او گردد.
منظور از محاذات براى كسى كه بهطرف مکه مىرود آن است كه بهجايى برسد كه ميقات در سمت راست يا چپ او واقعشده، بهگونهاى كه اگر از آن نقطه عبور كند ميقات متمايل به پشت او گردد.
اگر بازگشت به ميقات ممكن نيست، بايد از أدنى الحل (مانند تنعيم) محرم شود؛ مگر اینکه ترك احرام از ميقات بدون عذر باشد، كه در اين صورت نمىتواند حج بجا آورد. هرچند احتياط مستحب آن است كه از ادنى الحل يا هر جا كه مىتواند محرم شود و اعمال حج را بجا آورد و سال آينده دوباره به حج برود.
كسى كه در غير ماههای حج به مکه رفته و عمره مفرده بجا آورده و تا ماههای حج در مکه مانده، بايد براى احرام عمره تمتّع به يكى از میقاتهای پنجگانه معروف برود و نمىتواند از «تنعيم» محرم شود.
كسانى كه براى عمره مفرده به مکه مشرّف مىشوند و بايد به يكى از مواقيت معروفه بروند، نمىتوانند بدون احرام از ميقات عبور كنند و اگر چنين كنند، واجب است به ميقات بازگردند و ازآنجا محرم شوند و اگر نتوانند برگردند، از همانجا كه هستند محرم مىشوند.
سفر کردن کسی که در میقات محرم شده است برخلاف جهت مکه، مانعى ندارد.
مىتواند قبل از خروج از احرام عمره، از مکه خارج شود و وسایلش را بياورد، ولى اگر اعمال عمره تمتّع را انجام داده و از احرام خارجشده، نمىتواند از مکه خارج شود، مگر در حال ضرورت، كه در اين صورت بنا بر احتياط براى حج احرام مىبندد و از مکه خارج مىشود و اگر بستن احرام براى حج و ماندن در احرام تا روز عرفه موجب عسر و حرج شود، بدون احرام به سراغ وسایلش مىرود.
كسانى كه ميقات براى آنها مشخص نيست نمىتوانند به گفته راهنما، يا رئيس كاروان، كه مىگويد فلان محل ميقات است، محرم شوند، مگر اینکه از گفته آنها اطمينان پيدا كنند، بلكه ظن حاصل از گفته اهل اطّلاع نيز كافى است. در غير اين صورت بايد به اهل محل مراجعه كنند و درصورتیکه هيچ راهى پيدا نشود قبل از رسيدن به محلی كه احتمال مىدهند ميقات باشد نذر مىكنند و احرام مىبندند.
چنانچه زن در حال عادت ماهيانه باشد و خيال كند احرام بستن براى او جايز نيست و در ميقات احرام نبندد، اگر مىتواند، بايد به ميقات برگردد و مُحرم شود و اگر نمىتواند، به خارج حرم رود و در انجام احرام ببندد و اگر نمىتواند، از همانجا كه هست احرام ببندد و حج و عمره او صحيح است.
اگر میتواند به میقات بازگردد، هرچند بعد از رفتن به مکه باشد، باید چنین کند، ولى چون وارد شدن به مکه بدون احرام جایز نیست، از أدنى الحلّ به نیّت عمره مفرده محرم میگردد و پس از اعمال عمره مفرده، به یکى از مواقیت معروف میرود و براى «عمره تمتّع» بهطور صحیح محرم میشود.
آرى احرام آنها صحيح است. هر كس به هر ميقاتى رود و ازآنجا محرم شود كافى است.
رسيدن به ميقات بايد بهطور يقين، يا اطمينان، يا شهرت در ميان اهل محل، يا حداقل شهادت يك نفر عادل ثابت شود و در صورت شك، احرام بستن جايز نيست؛ مگر از طريق نذر كردن.
چون محاذى بودن شهر جدّه با هیچیک از میقاتها مسلّم نيست، بايد براى احرام به ميقات يا به محاذات ميقات برود و اگر هیچکدام امكان ندارد، احتیاطاً با نذر محرم مىشود و سپس بنا بر احتياط در ابتداى حرم تجديد احرام مىكند.