حکم نماز در صورت کمتر شدن تعداد سفرها از ملاک کثیر السفر
اگر فردی به مدت 6 ماه 3 بار در هفته سفر میکرده است و طبق فتوای معظم له کثیر السفر است اما حالا مدت سفر او بعد 6 ماه دو روز شده و در آنجا خوابگاه دارد، آیا هنوز نمازش کامل هست؟ (بعضی هفتهها استثنائا 4 روز در هفته میشود اما به 12 روز در ماه نمیرسد)
درصورتیکه روال سابق زایل شده و سفرها از معیار مزبور کمتر شده است حکم مسافر را دارد.
حکم نماز و روزه در مأموریت بیستروزه در دورههای دوماهه
فردی معمولاً هر 40 روز یکبار (ممکن است کمتر یا بیشتر از 40 روز هم شود. مشخص نیست) به مأموریتی 20 روزه میرود و در آنجا یک محل جهت استراحت و اقامت شبانه دارد و در طی روز از محل استراحت به محل کارش که راهسازی است میرود و هرروز درجایی کار میکند و مشخص نیست که 4 فرسخ بیشتر میشود یا کمتر و عصر دوباره به محل استراحت برمیگردد نمازش کامل است یا شکسته؟ روزه باید بگیرد یا خیر؟
اگر بهصورت متوسط هر دو ماه بیستوچهار روز را در سفر باشد نمازش کامل است و اگر رمضان است باید روزه بگیرد و الا شکسته است (البته در سفرهای اول نمازش شکسته است)
نمازخواندن در صف اول جماعت روی صندلی
آیا در نماز جماعت اگر صف اول خانمها کاملاً صندلي باشد اشكال دارد؟
مانعی ندارد ولی بهتر است کسانی که روی صندلی نماز میخوانند در کنار صفها باشند.
گذاشتن تسبیح مقابل نمازگزار در نماز جماعت
مسئله 822 هرگاه انسان در جايى نماز میخواند كه مردم از جلو او عبور میکنند مستحب است جلو خود چيزى بگذارد كه میان او و آنها حائل گردد، حتّى اگر عصا و تسبيح و ريسمانى هم باشد كافى است آیا مسئله شامل نماز جماعت نیز میشود و گذاشتن تسبیح بدون دلیل اشکالی برای نماز جماعت ندارد؟
در نماز جماعت نیز مانعی ندارد و گذاشتن آن بدون دلیل نیز مانعی ندارد.
حکم مکبّری در نماز جماعت
آیا مکبّر شدن برای جماعت ثواب جماعت را دارد یا بهتر است در جماعت شرکت کند و مکبّر نشود؟
درصورتیکه بدون مکبر مشکلی برای جماعت پیدا میشود و مکبری حضور ندارد، اولویت با مکبری است.
حکم گفتن تشهد یا رکوع در نماز بهقصد مکبّری
فردی از مقلدين آیتالله مکارم شيرازي است و میخواهد نظر ايشان را در مورد مسئلهای در مورد خودش بداند: این فرد هنگام نمازخواندن براي خود مکبري میکند: مثلاً به تشهد نماز که میرسد بايد بگوید: تشهد؛ تا در گفتن ذکرش اشتباه نکند يا مثلاً به موضع رکوع که میرسد بايد قبل گفتن ذکر رکوع، کلمه (رکوع) را بگويد تا دچار اشتباه نشود؛ نظر حضرت آیتالله مکارم شيرازي در مورد مسئلهی این فرد چيست؟
در فرض سؤال اشکال دارد.
ملاک تفاوت داشتن حکم تردید در نیت نماز و روزه
در موردتردید در نیت نماز میفرمایید: نماز باطل نمیشود ولی اگر چیزی از واجبات نماز را در حال تردید خوانده است باید آن مقدار را اعاده کند. ولی در روزه آن را بهطور مطلق مبطل روزه میدانید. تفاوت این دو در چیست؟ مبنای آن چیست؟
در روزه اتصال زمانی شرط است ولی در نماز اتصال افعال شرط است.
اطلاع از ناقص بودن نماز بعد از خواندن تعقیبات و انجام سجده شکر
در نماز چهار رکعتی در رکعت دوم سلام داده و بعد از خواندن تعقیبات و انجام سجده شکر متوجه شده و بلند شده و بقیه نماز را خوانده، حکم نمازی که خوانده چیست؟
با توجه به اینکه از صورت نماز خارجشده، آن نماز را اعاده کند.