باید دید مقررات چیست، اگر مقررات می گوید وظیفه راننده است که هشدار دهد راننده بدهد و الا مسافر باید بپردازد.
قضا احتیاط مستحب است و باید طبق حکم عروه عمل کنند.
اگر در دوران تحصیل آنجا حکم وطن شمارا دارد و در آن محل سکونت می‌کنید چنانچه قبل از اذان ظهر به آنجا برسید (چنانچه کاری که روزه را باطل می‌کند انجام نداده باشید) باید روزه‌بگیرید و اگر در دوران تحصیل، کثیر السفر بوده‌اید با توجه به فاصله‌ای که ایجادشده، در این چند روز مسافر هستید و نماز و روزه‌تان شکسته است (تا زمانی که دوباره کثیر السفر شوید).
رسیدن به حد ترخص کافی است و روزه صحیح است.
روزه را در سفر نمی‌توان انجام داد حتی در مکه و مدینه مگر اینکه قصد ده روز کند و سه روز روزه مستحبی در مدینه یک استثناء است.
با توجه به آنچه نوشته‌اید قضا دارد ولی کفاره ندارد.
هرگاه انسان در محلي زندگي می‌کرده و وطن او بوده، چنانچه ازآنجا اعراض کند، يعني ديگر قصد نداشته باشد در آنجا زندگي کند، هرچند گاهي به‌عنوان مسافرت و ديدار بستگان و دوستان به آنجا برود، روزه‌اش در آنجا صحیح نیست، خواه در آنجا ملکي داشته باشد يا نه و خواه اقوام و بستگانش در آنجا زندگي کنند يا نکنند، مگر اينکه سالي سه چهار ماه (هرچند به‌صورت پراکنده) در آنجا اقامت داشته باشد.
در فرض سؤال نمازهایی که خوانده است صحیح است.
چنین شخصی کثیر السفر محسوب می‌شود و روزه بر او واجب می‌شود.
در چند مورد سفر قطع می‌شود و مسافر باید نماز را تمام بخواند:اول: رسیدن به وطن دوم: قصد اقامت ده روز سوم: توقف یک ماه بدون قصد
مسافرت در ماه رمضان حرام نيست، ولى اگر براى فرار از روزه باشد مكروه است.
کارخانه‌ها و مغازه¬های بین راه جزء شهر نیستند و آخرین خانه‌های شهر، حدّ نهایت محسوب می‌شود.
