مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

تهدید اگر به صورت لفظی باشد تعزیز دارد واگر با اسلحه جمعی را تهدید کند حکم محارب را دارد.‌

جایز نیست.‌

هر گاه این کار را یکی دوبار انجام دهند محارب و مفسد نیستند ولی هر گونه خسارتی حاصل شود بر عهده آنان است و چنانچه منجر به مرگ کسی شود می توان آنها را اعدام نمود و اگر این کار تکرار شود علاوه بر لزوم جبران خسارت وارده مصداق مفسد و محارب خواهد بود.‌

حکم او اعدام نیست مگر اینکه مواد را در محیط گسترده ای پخش کند در این صورت به عنوان مفسد فی الارض محکوم به اعدام می شود.‌

حد قذف دارد.

در صورتی که مفهوم عبارت نسبت عمل نامشروع به پدر و مادر کسی باشد احکام قذف جاری می شود و اگر نسبت به انبیاء علیهم السلام باشد حکم سب النبی صلی الله علیه و آله و سلم را دارد.

لواط محسوب نمی شود، اما تعزیر شدید دارد.

مجازات لواط کننده بالغ، در صورتی که دخول شده باشد، مرگ است حتی اگر به عنف هم نباشد و با اقرار در چهار جلسه ثابت می شود.

صحیح این است که در صورتی که لواط ایقابی باشد حد فاعل و مفعول قتل است خواه محصن باشند یا غیر محصن و اگر مفعول مکره باشد حد ندارد.

آری حد قتل جاری می شود (البته در مورد کافر غیر حربی)‌

اگر زن را مجبور به این کار کند زنای به عنف محسوب می شود.‌

حد زنا دارد.