مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

مجازات یکى است; ولى گناهش نزد خدا سنگینتر است، همچنین مکانهاى محترم دیگر.‌

هرگاه محكوم راضى به اين امر باشد و ضرر مهمی براى او نداشته باشد، جايز است; ولى چنانچه انعكاس خارجى اين امر، نامطلوب و دستاويزى براى دشمنان اسلام گردد بايد از آن پرهيز كرد.

این حکم در صورتی است که بار اول و دوم و سوم هرکدام تعزیر برای او اجراشده باشد که در مرحله چهارم حکم شدید دارد.

اصل انجام دادن عمل کیفری دارد و تظاهر به آن مجازات دیگری.‌

تعزیر در تفخیذ بین زن و مرد و حد در تفخیذ بین دو مرد است.‌

حد زنا دارد.

اگر زن را مجبور به این کار کند زنای به عنف محسوب می شود.‌

آری حد قتل جاری می شود (البته در مورد کافر غیر حربی)‌

صحیح این است که در صورتی که لواط ایقابی باشد حد فاعل و مفعول قتل است خواه محصن باشند یا غیر محصن و اگر مفعول مکره باشد حد ندارد.

مجازات لواط کننده بالغ، در صورتی که دخول شده باشد، مرگ است حتی اگر به عنف هم نباشد و با اقرار در چهار جلسه ثابت می شود.

لواط محسوب نمی شود، اما تعزیر شدید دارد.

در صورتی که مفهوم عبارت نسبت عمل نامشروع به پدر و مادر کسی باشد احکام قذف جاری می شود و اگر نسبت به انبیاء علیهم السلام باشد حکم سب النبی صلی الله علیه و آله و سلم را دارد.