مسح بايد روى پوست و لمس دست بر پا باشد و مسح كردن روى جوراب (ولو نازک) و كفش فايده ندارد، مگر در حال تقيّه و اگر به واسطه سرماى شديد يا ترس از دزد و درنده و مانند آن نتواند كفش يا جوراب را بيرون آورد كافى است روى آنها مسح كند و اگر روى كفش نجس است، بايد چيز پاكى بر آن بيندازد و بر آن چيز مسح كند.
هرگاه کثیر الشک در رکعات نماز به شکش اعتنا کند نمازش اشکال دارد ولی در وضو اگر در دست چپ نباشد اشکالی برای وضو ایجاد نمی کند.
آرى باید وضو داشته باشند، یا از دستکش هاى پلاستیکى نازک استفاده کنند.
یکی از شرایط آب وضو پاک بودن آن می‌باشد، بنابراین اگر با آب نجس وضو بگیرد چه بداند و چه نداند، وضو باطل می باشد و اگر نمازی خوانده است باید دوباره بخواند.
در فرض سؤال باید خودش مسح را انجام بدهد و کشیدن از بالا به پایین اشکالی ندارد.
احتیاط واجب آن است که با ذراع خود مسح بکشد.
در صورتى که خودش قادر به وضو نیست، و گرفتن نایب براى او عسر و حرج ندارد، باید نایب بگیرد. در غیر این صورت، بدون وضو نماز مى خواند.
هنگام شستن دستها باید از بالابه‌پایین شسته شود و بالعکس آن جایز نیست و وضو باطل است.
شستن باقی مانده ی دست لازم نمی باشد.
رضایت نائب شرط می باشد مگر این که پرستار شخص باشد و وضو دادن جزء وظایف او در برابر حقوقش باشد، ضمن این که پرداخت دستمزد به نائب برای جلب رضایت او اشکالی ندارد.
دست مصنوعى حکم جبیره ندارد.
احتیاط واجب آن است که از این کار پرهیز شود.
